略顯狂熱的士子、旁聽(tīng)的苦力、湊熱鬧的衙門(mén)役吏...
李斌的目光一一從這些人的身上閃過(guò)。
目光游弋之間,李斌的腦海中,瞬間浮現(xiàn)出兩個(gè)字:革命。
從允許社會(huì)各界參與講學(xué),打破士族對(duì)經(jīng)義、對(duì)道德解釋的壟斷;到講義中,視野的下探,重視并承認(rèn)各階層對(duì)國(guó)家、天下的重要作用...
這兩點(diǎn),無(wú)論哪一點(diǎn),都是在向“士大夫共治天下”的傳統(tǒng)秩序開(kāi)炮。
就連那些王學(xué)士子眼中的狂熱,都讓李斌忍不住聯(lián)想到了后世的先烈。理想主義?那些先烈們,又有哪個(gè)不是理想主義者呢?!
若不是懷揣炙熱的理想,又如何能在那九州沉淪的黑暗中,燃起焚天的烈焰?!
等等...
如此說(shuō)來(lái),自己難道也是一個(gè)理想主義者?
不然自己為什么要這么累?為什么在發(fā)現(xiàn)王氏心學(xué)的“危險(xiǎn)”后,不起身就走?只要從這走了,自己絕無(wú)半點(diǎn)被牽連的可能...
哪怕在江南掌不了實(shí)權(quán),等到考滿,自己拍屁股走人就是。
江南之地,民富糧足,查考容易出彩、得升遷不說(shuō)。只要自己不去動(dòng)那些望族的利益,僅憑基礎(chǔ)的分潤(rùn),也足夠維持自己富足的生活...
時(shí)間,在李斌的自我刨析中,飛速流逝。
不知過(guò)了多久,李斌忽然感到自己的胳膊被人戳了戳。
“實(shí)之,這是想什么呢?這么入神!瞧瞧,這么多人都等著聽(tīng)你的高論呢!”
順著身邊南大吉努嘴的方向,李斌看到了無(wú)數(shù)雙眼睛正聚焦在自己身上。
再回頭時(shí),王陽(yáng)明已經(jīng)從主講的臺(tái)上來(lái)到了李斌身邊:
“放松些,實(shí)之之才,不在某下。這稽山書(shū)院,不過(guò)爾之起點(diǎn),去吧,莫讓諸位久等。”
王陽(yáng)明的話,似寬慰,又像是背書(shū)。
在引起更大的期待后,趁著李斌起身的功夫,王守仁順勢(shì)在李斌的座位上坐下。目露鼓勵(lì)的光芒,看著李斌登臺(tái)。
“呼~(yú)”
初次登臨講臺(tái),李斌先掃視了一圈眼前。那擠得密密麻麻的人群,說(shuō)不緊張是不可能的。
相比于站臺(tái)前,李斌平素更喜歡呆在幕后...
當(dāng)然,緊張歸緊張,這點(diǎn)場(chǎng)面,也斷不至于讓李斌露怯就是了。
只見(jiàn)李斌在講桌前站定后,既不翻王陽(yáng)明留在講桌上的《大學(xué)》,也不看自己帶上來(lái)的手稿。反而偏過(guò)腦袋,問(wèn)向主講之側(cè)的南大吉:
“抱歉,剛剛有些走神,敢問(wèn)王師講到何處了?”
這話一出,臺(tái)下頓時(shí)一片嘩然。
尤其是那些因李斌在書(shū)院山門(mén)前的言論,而期待值拉滿的學(xué)子,此刻看向李斌的目光更是充斥著難以置信。
不是?戈門(mén)?!
如果說(shuō)讀書(shū)人,聽(tīng)講學(xué)遲到,都是態(tài)度不端。那你這在講學(xué)中,開(kāi)小差,走神...算什么?!
這情況,你放哪個(gè)塾院里,夫子都要打你手板的啊?!
“實(shí)之真是快人快語(yǔ)...恩師剛剛講到‘生財(cái)有大道’這了。你...”
莫說(shuō)學(xué)子,就連南大吉也被李斌這一出給整得有點(diǎn)不知所措。哪怕你真走神了,沒(méi)聽(tīng)清王陽(yáng)明剛剛在講啥,你好歹裝一下呢?
你這樣,讓王陽(yáng)明的面子往哪擱?!
南大吉的目光,情不自禁地悄悄瞥向自己身邊,剛在李斌位上落座的王守仁。
然后,南大吉震驚了。
按理說(shuō),李斌身為弟子,這話可謂是十分不給自己老師面子。結(jié)果呢?
王守仁的臉上不僅沒(méi)有怒色,反而正襟危坐,那姿態(tài)完全不像老師考校弟子不說(shuō),更像是...
一個(gè)學(xué)子,在聽(tīng)道?
這一發(fā)現(xiàn),也令南大吉,暗中打起了精神。
與此同時(shí),打量王守仁的目光,不止南大吉一道。在李斌走神時(shí),王陽(yáng)明可是簡(jiǎn)單介紹過(guò)李斌這位“陪講學(xué)者”的。
眼見(jiàn)王守仁這位王學(xué)祖師,都對(duì)李斌的講學(xué)如此重視,其他人哪里敢輕視。
甚至在如今勢(shì)弱的王學(xué),不提李斌的官位,僅僅那個(gè)金光閃閃的進(jìn)士出身,便足以讓人快速忽視他的“小瑕疵”,慎重以待了...
“咳咳...生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣?!?/p>
無(wú)視掉眼前的小騷動(dòng),李斌輕咳一聲,發(fā)出在這大明思想革新中的第一道聲音:
“先說(shuō)‘生財(cái)有大道’,在朱文公《四書(shū)章句集注》中,給這句話的注疏是‘道,謂其根本之途術(shù)也。此論治國(guó)平天下之要,以財(cái)用為先,然必循其道,乃可長(zhǎng)久’?!?/p>
“什么意思呢?就是在朱文公看來(lái),治理國(guó)家、平定天下,財(cái)物用度需要放在優(yōu)先位置,且必須遵循一個(gè)基本方法、或者叫基本原則,國(guó)家的財(cái)政才能長(zhǎng)久的維持。”
“這個(gè)基本方法,基本原則,就是其后四句:‘生之者眾’、‘食之者寡’、‘為之者疾’和‘用之者舒’?!?/p>
“‘生之者眾’,謂農(nóng)工商賈之業(yè),皆能生財(cái)以養(yǎng)人者。這段話好理解,那就是生產(chǎn)財(cái)富的人,要多,這樣財(cái)富的總量才會(huì)更多。這后半段的意思,沒(méi)毛病,就好像農(nóng)家耕作,這田地產(chǎn)出越多,其家越富,好理解。”
“但在這里,某有一點(diǎn)淺見(jiàn),那就是商賈。敢問(wèn)各位,商賈,算不算生財(cái)者?”
或許是因?yàn)槌醮沃v學(xué)時(shí)有些緊張,也或許是這《大學(xué)》、《四書(shū)章句集注》的內(nèi)容,實(shí)在太過(guò)熟悉。
李斌哪怕是全程脫稿背誦,語(yǔ)速都顯得極快的緣故。
也或許是因?yàn)槔畋筮@略有些新奇的講法,學(xué)子們一時(shí)沒(méi)適應(yīng)...
總之,在李斌提問(wèn)時(shí),氣氛忽然有些冷場(chǎng)。
眾人你看我,我看你...
有人目露驚愕,想不到這李斌玩這么大,上來(lái)就對(duì)著朱熹開(kāi)炮,直言自己和朱熹的理解有不同。
有人則順著李斌的思路,皺眉苦思,李斌為何要把商賈,從“生財(cái)者”中拎出來(lái)?
“商賈營(yíng)商,買(mǎi)賣財(cái)貨,自是生財(cái)?!?/p>
幾息過(guò)后,臺(tái)下傳來(lái)一道聲音。
李斌也沒(méi)發(fā)現(xiàn)是誰(shuí)在回答,不過(guò)不重要...
“噢?商賈行商盈利,你便認(rèn)為其是生財(cái)者?還有如此想法的人,有多少?可以舉手示意!”
李斌話音落下,會(huì)場(chǎng)中陸續(xù)有一只只手掌舉起。
“好,那在繼續(xù)講《大學(xué)》之前,我們先來(lái)聊另一個(gè)問(wèn)題。敢問(wèn)諸位,你們理解的‘財(cái)富’是什么?”
“是銀子?是銅子?還是錢(qián)票,亦或是農(nóng)田里的糧食、工坊中的各類物件?”