略顯狂熱的士子、旁聽(tīng)的苦力、湊熱鬧的衙門(mén)役吏...
李斌的目光一一從這些人的身上閃過(guò)。
目光游弋之間，李斌的腦海中，瞬間浮現(xiàn)出兩個(gè)字：革命。
從允許社會(huì)各界參與講學(xué)，打破士族對(duì)經(jīng)義、對(duì)道德解釋的壟斷；到講義中，視野的下探，重視并承認(rèn)各階層對(duì)國(guó)家、天下的重要作用...
這兩點(diǎn)，無(wú)論哪一點(diǎn)，都是在向“士大夫共治天下”的傳統(tǒng)秩序開(kāi)炮。
就連那些王學(xué)士子眼中的狂熱，都讓李斌忍不住聯(lián)想到了后世的先烈。理想主義？那些先烈們，又有哪個(gè)不是理想主義者呢？！
若不是懷揣炙熱的理想，又如何能在那九州沉淪的黑暗中，燃起焚天的烈焰？！
等等...
如此說(shuō)來(lái)，自己難道也是一個(gè)理想主義者？
不然自己為什么要這么累？為什么在發(fā)現(xiàn)王氏心學(xué)的“危險(xiǎn)”后，不起身就走？只要從這走了，自己絕無(wú)半點(diǎn)被牽連的可能...
哪怕在江南掌不了實(shí)權(quán)，等到考滿，自己拍屁股走人就是。
江南之地，民富糧足，查考容易出彩、得升遷不說(shuō)。只要自己不去動(dòng)那些望族的利益，僅憑基礎(chǔ)的分潤(rùn)，也足夠維持自己富足的生活...
時(shí)間，在李斌的自我刨析中，飛速流逝。
不知過(guò)了多久，李斌忽然感到自己的胳膊被人戳了戳。
“實(shí)之，這是想什么呢？這么入神！瞧瞧，這么多人都等著聽(tīng)你的高論呢！”
順著身邊南大吉努嘴的方向，李斌看到了無(wú)數(shù)雙眼睛正聚焦在自己身上。
再回頭時(shí)，王陽(yáng)明已經(jīng)從主講的臺(tái)上來(lái)到了李斌身邊：
“放松些，實(shí)之之才，不在某下。這稽山書(shū)院，不過(guò)爾之起點(diǎn)，去吧，莫讓諸位久等。”
王陽(yáng)明的話，似寬慰，又像是背書(shū)。
在引起更大的期待后，趁著李斌起身的功夫，王守仁順勢(shì)在李斌的座位上坐下。目露鼓勵(lì)的光芒，看著李斌登臺(tái)。
“呼~(yú)”
初次登臨講臺(tái)，李斌先掃視了一圈眼前。那擠得密密麻麻的人群，說(shuō)不緊張是不可能的。
相比于站臺(tái)前，李斌平素更喜歡呆在幕后...
當(dāng)然，緊張歸緊張，這點(diǎn)場(chǎng)面，也斷不至于讓李斌露怯就是了。
只見(jiàn)李斌在講桌前站定后，既不翻王陽(yáng)明留在講桌上的《大學(xué)》，也不看自己帶上來(lái)的手稿。反而偏過(guò)腦袋，問(wèn)向主講之側(cè)的南大吉：
“抱歉，剛剛有些走神，敢問(wèn)王師講到何處了？”
這話一出，臺(tái)下頓時(shí)一片嘩然。
尤其是那些因李斌在書(shū)院山門(mén)前的言論，而期待值拉滿的學(xué)子，此刻看向李斌的目光更是充斥著難以置信。
不是？戈門(mén)？！
如果說(shuō)讀書(shū)人，聽(tīng)講學(xué)遲到，都是態(tài)度不端。那你這在講學(xué)中，開(kāi)小差，走神...算什么？！
這情況，你放哪個(gè)塾院里，夫子都要打你手板的啊？！
“實(shí)之真是快人快語(yǔ)...恩師剛剛講到‘生財(cái)有大道’這了。你...”
莫說(shuō)學(xué)子，就連南大吉也被李斌這一出給整得有點(diǎn)不知所措。哪怕你真走神了，沒(méi)聽(tīng)清王陽(yáng)明剛剛在講啥，你好歹裝一下呢？
你這樣，讓王陽(yáng)明的面子往哪擱？！
南大吉的目光，情不自禁地悄悄瞥向自己身邊，剛在李斌位上落座的王守仁。
然后，南大吉震驚了。
按理說(shuō)，李斌身為弟子，這話可謂是十分不給自己老師面子。結(jié)果呢？
王守仁的臉上不僅沒(méi)有怒色，反而正襟危坐，那姿態(tài)完全不像老師考校弟子不說(shuō)，更像是...
一個(gè)學(xué)子，在聽(tīng)道？
這一發(fā)現(xiàn)，也令南大吉，暗中打起了精神。
與此同時(shí)，打量王守仁的目光，不止南大吉一道。在李斌走神時(shí)，王陽(yáng)明可是簡(jiǎn)單介紹過(guò)李斌這位“陪講學(xué)者”的。
眼見(jiàn)王守仁這位王學(xué)祖師，都對(duì)李斌的講學(xué)如此重視，其他人哪里敢輕視。
甚至在如今勢(shì)弱的王學(xué)，不提李斌的官位，僅僅那個(gè)金光閃閃的進(jìn)士出身，便足以讓人快速忽視他的“小瑕疵”，慎重以待了...
“咳咳...生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣?！?/p>
無(wú)視掉眼前的小騷動(dòng)，李斌輕咳一聲，發(fā)出在這大明思想革新中的第一道聲音：
“先說(shuō)‘生財(cái)有大道’，在朱文公《四書(shū)章句集注》中，給這句話的注疏是‘道，謂其根本之途術(shù)也。此論治國(guó)平天下之要，以財(cái)用為先，然必循其道，乃可長(zhǎng)久’?！?/p>
“什么意思呢？就是在朱文公看來(lái)，治理國(guó)家、平定天下，財(cái)物用度需要放在優(yōu)先位置，且必須遵循一個(gè)基本方法、或者叫基本原則，國(guó)家的財(cái)政才能長(zhǎng)久的維持。”
“這個(gè)基本方法，基本原則，就是其后四句：‘生之者眾’、‘食之者寡’、‘為之者疾’和‘用之者舒’?！?/p>
“‘生之者眾’，謂農(nóng)工商賈之業(yè)，皆能生財(cái)以養(yǎng)人者。這段話好理解，那就是生產(chǎn)財(cái)富的人，要多，這樣財(cái)富的總量才會(huì)更多。這后半段的意思，沒(méi)毛病，就好像農(nóng)家耕作，這田地產(chǎn)出越多，其家越富，好理解。”
“但在這里，某有一點(diǎn)淺見(jiàn)，那就是商賈。敢問(wèn)各位，商賈，算不算生財(cái)者？”
或許是因?yàn)槌醮沃v學(xué)時(shí)有些緊張，也或許是這《大學(xué)》、《四書(shū)章句集注》的內(nèi)容，實(shí)在太過(guò)熟悉。
李斌哪怕是全程脫稿背誦，語(yǔ)速都顯得極快的緣故。
也或許是因?yàn)槔畋筮@略有些新奇的講法，學(xué)子們一時(shí)沒(méi)適應(yīng)...
總之，在李斌提問(wèn)時(shí)，氣氛忽然有些冷場(chǎng)。
眾人你看我，我看你...
有人目露驚愕，想不到這李斌玩這么大，上來(lái)就對(duì)著朱熹開(kāi)炮，直言自己和朱熹的理解有不同。
有人則順著李斌的思路，皺眉苦思，李斌為何要把商賈，從“生財(cái)者”中拎出來(lái)？
“商賈營(yíng)商，買(mǎi)賣財(cái)貨，自是生財(cái)?！?/p>
幾息過(guò)后，臺(tái)下傳來(lái)一道聲音。
李斌也沒(méi)發(fā)現(xiàn)是誰(shuí)在回答，不過(guò)不重要...
“噢？商賈行商盈利，你便認(rèn)為其是生財(cái)者？還有如此想法的人，有多少？可以舉手示意！”
李斌話音落下，會(huì)場(chǎng)中陸續(xù)有一只只手掌舉起。
“好，那在繼續(xù)講《大學(xué)》之前，我們先來(lái)聊另一個(gè)問(wèn)題。敢問(wèn)諸位，你們理解的‘財(cái)富’是什么？”
“是銀子？是銅子？還是錢(qián)票，亦或是農(nóng)田里的糧食、工坊中的各類物件？”