李青霄下了定性：“沒(méi)有證據(jù)，無(wú)端攀扯。”
李元橋和靈官們也松了一口氣，一位次席當(dāng)然是大人物，可他們背后也不是沒(méi)有靠山，只要不直接牽涉大公子，都能兜得住，不僅兜得住，還能借著這個(gè)由頭反打回去。
李元橋更是對(duì)李青霄刮目相看。
李元橋擅長(zhǎng)審訊不假，可更多是技術(shù)層面，遇到這種水太深的，一般就是不審，或者干脆不要口供，乃至直接造一份口供，而不是玩語(yǔ)言游戲。
這樣處置雖然險(xiǎn)了點(diǎn)，但結(jié)果還是好的。
李青霄道：“元青盛，我再歸納一遍，你且聽(tīng)清楚了。按照你的說(shuō)法，你們這些天門(mén)之人是奉了鳳麟洲道府次席副掌府的命令，可鳳麟洲道府次席副掌府根本沒(méi)有資格插手八景別府，所以你又說(shuō)是鳳麟洲道府次席奉了上面的命令，因此你們不敢不聽(tīng)，可這個(gè)上面到底是誰(shuí)，鳳麟洲道府次席沒(méi)說(shuō)，你們也只是暗自揣度，想當(dāng)然地認(rèn)為是大公子，是不是？”
元青盛有點(diǎn)慌了：“我沒(méi)這樣說(shuō)。”
他不怕死，可他也不是孤身一人，在鳳麟洲還有親朋故舊。走到這一步，是他沒(méi)想到的。他本意只是嚇住八景別府的人，讓他們投鼠忌器，可被李青霄一攪合，差不多算是玩砸了，變成沒(méi)有證據(jù)胡亂攀咬大公子。
有證據(jù)就是有把柄，才能叫投鼠忌器。
若是沒(méi)有證據(jù)，那就是誣告。
面對(duì)誣告，大公子可以輕易脫身，大掌教的鐵拳也不會(huì)砸下。
走到這一步，不管是大公子，還是鳳麟洲道府的次席副掌府，都能要了他一家子的命。
真當(dāng)大房跟二房過(guò)家家呢？這是你死我活的斗爭(zhēng)。
李青霄一拍桌子：“那你想怎樣說(shuō)？我最后問(wèn)你一遍，到底是誰(shuí)指使的？你的同黨又在哪里？”
元青盛這次徹底沉默了，再也不敢扯虎皮做大旗。
李青霄望向李元橋，不再越俎代庖。
李元橋會(huì)意，重新接過(guò)了審訊工作。
李青霄接下來(lái)就只是旁觀。
剩下的程序就沒(méi)什么好說(shuō)的，李元橋怎么問(wèn)，元青盛怎么交代，只是交代自己的問(wèn)題，不敢東拉西扯，最后在口供上簽字畫(huà)押，然后把這份口供交上去。
現(xiàn)在的情況是，牽扯到大公子身上，大掌教不同意，會(huì)引來(lái)大掌教的鐵拳，就是李元會(huì)也不好硬出頭。
可如果只是打大公子身邊那些人，只要理由合適，證據(jù)充足，大掌教也無(wú)可奈何，李元會(huì)可以光明正大地站出來(lái)說(shuō)話。
對(duì)于李元會(huì)陣營(yíng)來(lái)說(shuō)，只要剪除了李青玄的羽翼，只剩下一個(gè)李青玄，那就不足為慮。
九代大掌教就是前車(chē)之鑒，做了大掌教又怎么樣？還不是被太上掌教給架空了。
至于李青霄的想法，他很佩服李青玄的父親李元殊，據(jù)說(shuō)是為國(guó)捐軀，的確讓人敬仰，但老子是老子，兒子是兒子，兩碼事。
老子是英雄，不意味著兒子就是英雄。
從本心來(lái)說(shuō)，李青霄既不站李元會(huì)，也不站李青玄。只是現(xiàn)在形勢(shì)所迫，不得不站在了李青萍這邊，李青萍對(duì)他沒(méi)得說(shuō)，那就盡力做好分內(nèi)之事。
很快，供詞整理好了，送到了李景閣的手中。
李景閣看過(guò)后又交給李青萍：“據(jù)說(shuō)是青霄審出來(lái)的，我倒是沒(méi)看出來(lái)，青霄還是文武雙全，沒(méi)有白費(fèi)大小姐的一番心思。”
李青萍嘴角微微一翹：“家世清白，根正苗玄，道宮大考第十二名，年紀(jì)輕輕就進(jìn)了北辰堂，無(wú)論從哪方面來(lái)看，白晝都是當(dāng)之無(wú)愧的青年才俊，前途無(wú)量。若非他自毀前程，我也不能撿漏。”
說(shuō)到這里，李青萍復(fù)又嘆息道：“我若真有這么個(gè)親兄弟就好了，也能幫我分擔(dān)一二，不像……”
話語(yǔ)戛然而止，不過(guò)李景閣知道李青萍是在說(shuō)李青嵐，這位二公子也著實(shí)有些不像話，本就不算多的心思全都用在了防備大小姐上面。
李景閣只好轉(zhuǎn)開(kāi)了話題：“那這份供詞……”
李青萍道：“就由我呈交父親吧，請(qǐng)他老人家定奪。”
李景閣點(diǎn)頭道：“如此最好。”
……
時(shí)間向前推移，李元會(huì)秘密抵達(dá)燕京府，在太玄宮與太一道大真人密會(huì)。
太一道大真人已經(jīng)年過(guò)五十，看上去只有四十多歲的樣子，這也是五代大掌教年間就定下的規(guī)矩，上了年紀(jì)的道士不許過(guò)分返老還童，最低限度就是四十歲。
五代大掌教最喜歡的就是千人一面，恨不得所有道門(mén)之人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的，就連男女道士的正式著裝都是一個(gè)款式，沒(méi)有例外。
至于齊大真人，她當(dāng)然是例外，她打小就依仗八代大掌教的寵愛(ài)，不把這些規(guī)矩放在眼里，誰(shuí)能管得了她？
毫不夸張地說(shuō)，齊大真人就是五代大掌教最討厭的那種人，只可惜五代大掌教已經(jīng)不在人間，如今的人間是齊大真人的天下。
不過(guò)齊大真人可以不守規(guī)矩，不意味著其他人也可以跟著不守規(guī)矩，這是兩碼事。
當(dāng)今大掌教是偏傳統(tǒng)保守的，對(duì)這些規(guī)矩還是看得很重。
“蘇副掌教。”李元會(huì)站起身來(lái)，迎了上去，“上次玉京一別，許久未見(jiàn)了，近來(lái)可好？”
太一道大真人微微一笑：“有勞元會(huì)大真人掛念，一切都好。”
雖然李元會(huì)還未正式進(jìn)入太上議事，但他的任命基本已經(jīng)確定下來(lái)，進(jìn)入太上議事是遲早的事情，一眾副掌教大真人都與他平等論交。
太一道大真人名叫蘇載真，雖然是道士，但總帶著幾分佛氣。
在五大道統(tǒng)之下，根據(jù)師承不同，還有許多支脈。
比如七代大掌教、八代大掌教、齊大真人一脈相承，這里的“脈”便是東華一脈。
還有李家這邊，則是清微一脈。
蘇載真出身于慈航一脈，也是玄圣重建道門(mén)時(shí)的原始“股東”之一，半佛半道，后來(lái)道門(mén)與佛門(mén)開(kāi)戰(zhàn)，就切割了佛門(mén)，不過(guò)還是保留了一點(diǎn)佛門(mén)色彩。
若問(wèn)哪家的大掌教最多，毫無(wú)疑問(wèn)是李家，出了玄圣、二代大掌教、三代大掌教、十代大掌教，總共四位。若問(wèn)哪家的大掌教夫人最多，則是慈航一脈，號(hào)稱(chēng)道門(mén)后族。
其中的道理很簡(jiǎn)單，師姐師妹互相抬轎子，師姐嫁給了大掌教，若能娶了師妹，那就算是大掌教的半個(gè)連襟了。
當(dāng)然，能娶師妹的人也絕非等閑，必然是大有來(lái)頭。
慈航一脈的女婿們可以通過(guò)慈航一脈這個(gè)媒介拓展自己的人脈關(guān)系，以連襟的名義達(dá)成利益聯(lián)盟，雙方各取所需。
如此不斷正向循環(huán)，慈航一脈就成了金字招牌，不管大掌教是誰(shuí)，她們只想做大掌教夫人。
比如七代大掌教的夫人和八代大掌教的夫人，都是出自慈航一脈，而且這兩代夫人同樣是師徒。等于師父娶了師父，徒弟娶了徒弟，既是岳母又是師母，親上加親。
所以東華一脈和慈航一脈的關(guān)系極為密切，論輩分，蘇載真還得叫齊大真人一聲師叔祖，這也是蘇載真堅(jiān)定站隊(duì)齊大真人的原因。
道門(mén)后族不是浪得虛名，雖然當(dāng)今大掌教的夫人不是出自慈航一脈，但李元會(huì)的夫人卻是出自慈航一脈，正是蘇載真的師妹。
兩家是有姻親關(guān)系的。
蘇載真屏退了左右，只剩下兩人。
李元會(huì)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“我這次主要是為了北辰堂下任掌堂真人的人選問(wèn)題而來(lái)，我覺(jué)得青玄還是太過(guò)年輕，最好再歷練兩年，不要急著上位接班。若是拔苗助長(zhǎng)，恐非青玄之福，也不利于北辰堂工作的有效開(kāi)展。”