李天瀾得到李朱玉的通知之后，就開(kāi)始做撤離的準(zhǔn)備，所謂的準(zhǔn)備，就是聯(lián)系了一些老朋友，幫他離開(kāi)，以防不測(cè)。

　　只是因?yàn)橐幚硪恍┴?cái)產(chǎn)問(wèn)題，李天瀾又沒(méi)有立刻動(dòng)身。

　　不過(guò)該準(zhǔn)備的都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，所以李天瀾真正開(kāi)始逃跑之后，他的各路援軍陸續(xù)抵達(dá)。

　　最早趕到的便是施落嗣，拖了一段時(shí)間后，又是吳光璧。

　　吳光璧還是有些距離的，他作為堂堂偽仙，不可能貼身保護(hù)李天瀾，只是關(guān)注李天瀾的動(dòng)靜，所以是劍先至人再至。

　　齊玄素自信的來(lái)源就是五娘。

　　五娘這段時(shí)間一直在休息，也可以理解為睡覺(jué)。

　　五娘和七娘一樣，不愛(ài)摻和道門(mén)的各種重大活動(dòng)，能避開(kāi)就避開(kāi)。五代大掌教整頓風(fēng)氣之后，道門(mén)的風(fēng)格就愈發(fā)嚴(yán)肅，容不下五娘和七娘這種比較跳脫的人。

　　齊玄素不一樣，他能自適應(yīng)多種風(fēng)格，見(jiàn)什么人，說(shuō)什么話(huà)，可以是七娘的好大兒，也可以是威嚴(yán)的齊首席。

　　吳光璧當(dāng)然知道齊玄素被賜予了一件仙物，不過(guò)具體細(xì)節(jié)，吳光璧并不十分清楚。雖然吳光璧的境界修為很高，地位也不低，但終究不是道門(mén)的核心高層。清微真人知道不假，可他不會(huì)跟吳光璧談起此事，國(guó)師就更不會(huì)了，從來(lái)都是下面主動(dòng)向上面匯報(bào)，沒(méi)有上面主動(dòng)向下面匯報(bào)的。

　　吳光璧問(wèn)了，他們自然會(huì)說(shuō)，吳光璧不問(wèn)，他們便也不談。

　　就像齊玄素的許多疑問(wèn)，齊玄素主動(dòng)去問(wèn)的時(shí)候，慈航真人、東華真人都會(huì)給齊玄素解答，齊玄素不問(wèn)的時(shí)候，他們也沒(méi)興趣主動(dòng)跟齊玄素解釋一下。只有一些重大問(wèn)題，他們才會(huì)特意提個(gè)醒。

　　齊玄素被賜予仙物，算是重大問(wèn)題嗎？當(dāng)然不算。

　　在吳光璧看來(lái)，齊玄素就算持有仙物，可憑齊玄素的修為，很難把修為的威力全部發(fā)揮出來(lái)，仙物，仙物，本就是給仙人用的。如果齊玄素能發(fā)揮出仙物的力量，那也不必跟張?jiān)侣闺p劍合璧了，直接一人用雙劍豈不是更便利？

　　吳光璧的這個(gè)想法本也沒(méi)有錯(cuò)，如今的齊玄素的確沒(méi)資格駕馭一件仙物，不過(guò)“七禽五火扇”是個(gè)例外，五娘是能自己駕馭自己的，或者說(shuō)能夠充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，只要五娘愿意，就能發(fā)揮全部威力。

　　仙物不是打打殺殺，是人情世故。

　　這就讓吳光璧的想法與實(shí)際情況出現(xiàn)了些許的偏差。

　　看似穩(wěn)操勝券，實(shí)則還很難說(shuō)。

　　更要命的一點(diǎn)，這里是江南道府，大批靈官正在趕來(lái)的路上，還有一個(gè)張拘成。

　　真要拖延下去，危險(xiǎn)的還是他們。

　　不過(guò)吳光璧也沒(méi)必要跟齊玄素分出高低，關(guān)鍵還是把李天瀾救走。

　　“走！”吳光璧沉聲道。

　　話(huà)音未落，吳光璧已經(jīng)握住了插在地上的佩劍。

　　拔劍而起，分開(kāi)漫天火云。

　　齊玄素松開(kāi)手中的“七禽五火扇”，寶扇自行懸空，無(wú)數(shù)火焰在寶扇后方匯聚成一個(gè)人形，然后一只潔白的手掌破開(kāi)火焰，握住了扇柄。

　　火人表面的火焰如潮水一般退去，顯露出五娘的真容，星冠羽衣，與真正的女道士無(wú)異。

　　五娘面對(duì)這一劍，只是一揮手中羽扇。

　　按照道理來(lái)說(shuō)，“七禽五火扇”偏向于法器，而非兵刃，不過(guò)那也要看跟誰(shuí)比，與“叩天門(mén)”相比，“七禽五火扇”的確不擅長(zhǎng)正面硬拼，可仙物就是仙物，與普通半仙物比起來(lái)，還是堅(jiān)不可摧。

　　兩者相擊，發(fā)出金石之聲。

　　齊玄素?zé)o視吳光璧，再度朝李天瀾而去。

　　正如他所說(shuō)，僅憑你們二人，也妄想擋得住我嗎？

　　李天瀾再次扯出一道符箓。

　　江南道府這么多年，攢下這么多錢(qián)，不就是為了今天嗎？

　　長(zhǎng)河之水天上來(lái)。

　　一道激流好似憑空生出，從九天之上落下。

　　好似九天銀河倒瀉。

　　一對(duì)鳳翼在人仙真身的背后猛地展開(kāi)，掀起凜冽罡風(fēng)，延展十余丈，遮蔽身體，擋下了這道激流。

　　更恐怖的還是滾滾血?dú)猓瑢⒈举|(zhì)上還是法術(shù)的激流不斷蒸發(fā)。

　　施落嗣趁此時(shí)機(jī)再次召喚圣器的投影。

　　這次是“圣約柜”的投影。

　　“圣約柜”就是存放無(wú)上意志圣諭的黃金柜子，此圣器蘊(yùn)含有規(guī)則和契約的力量，也是最有可能拖住齊玄素的圣器投影。

　　一個(gè)外形酷似微縮宮殿的金色方柜憑空出現(xiàn)，柜門(mén)就是宮殿的殿門(mén)。

　　殿門(mén)開(kāi)啟之后，可見(jiàn)其中懸浮有十塊石板，記述了無(wú)上意志的圣諭。

　　這便是具現(xiàn)化的規(guī)則。

　　一塊石板飛出。

　　第六誡：不可殺人。

　　這是個(gè)很籠統(tǒng)的概念。

　　齊玄素本也沒(méi)有想要?dú)⑷耍母灸康倪€是把李天瀾捉拿歸案。雖然他嘴上說(shuō)真要打死了李天瀾清微真人也不能如何，但終究是留下了話(huà)柄。有些時(shí)候，話(huà)柄不會(huì)讓齊玄素失勢(shì)，可齊玄素失勢(shì)的時(shí)候，這些話(huà)柄都會(huì)成為取他性命的罪名。

　　所以這條戒律并沒(méi)有對(duì)齊玄素造成實(shí)質(zhì)的影響。

　　不過(guò)“圣約柜”的神通也不僅僅是如此，這條戒律開(kāi)始由一個(gè)相對(duì)籠統(tǒng)的概念向外發(fā)散，很快又從不得殺人的規(guī)則中延伸出不得使用暴力的規(guī)則。

　　這就會(huì)對(duì)齊玄素造成影響了。

　　許多人對(duì)上齊玄素的時(shí)候，因?yàn)椴恢馈伴L(zhǎng)生石之心”的虛實(shí)，把他當(dāng)作普通謫仙人或者普通武夫?qū)Υ缓蟪粤舜筇潯?br>
　　此時(shí)齊玄素也是如此，他并不熟悉了解這些圣廷圣物，在短時(shí)間內(nèi)也無(wú)從破解。

　　“圣釘”屬于進(jìn)攻類(lèi)型的圣物，行或不行就是一下子的事情，“圣釘”投影是力量耗盡卻沒(méi)能奈何齊玄素而自行消散，“圣約柜”并非主殺伐的圣物，更為持久，齊玄素卻不能等著“圣約柜”的力量耗盡。

　　不過(guò)對(duì)于齊玄素而言，還有一個(gè)選項(xiàng)，那就是直接嘗試暴力破解。此時(shí)的“圣約柜”并非圣物本體，受限于施落嗣本身的境界修為，能夠發(fā)揮的投影力量有限，齊玄素未必不能將其直接打破。

　　齊玄素是這么想的，也是這么做的，毫不猶豫地用出了“三世圣拳”中的“現(xiàn)在婆娑”。一式。

　　這一招的難點(diǎn)就在于武夫如何駕馭煉氣士的真氣，對(duì)于齊玄素來(lái)說(shuō)，約等于沒(méi)有難點(diǎn)。

　　一瞬間，上方風(fēng)起云涌，帶動(dòng)滾滾云氣，向下瘋狂垂落塌陷，在天空中造就了一個(gè)巨大漩渦。下方引動(dòng)地氣，化作一片土黃霧氣，洶涌翻滾。

　　無(wú)論是那點(diǎn)雨云，還是李天瀾的符箓，全部被一沖而散。

　　上用于天，下取于地，蔚為壯觀(guān)。

　　兩者交匯之處便是“圣約柜”的所在。

　　不過(guò)有些出乎齊玄素的意料之外，這一招像是打在了空處，又不能說(shuō)完全打空了。

　　感覺(jué)就像是抽刀斷水水更流。

　　“圣約柜”的防御不是純粹的堅(jiān)固，更像是神仙的神道金身，傷害神道金身不難，神道金身從來(lái)不是以堅(jiān)固著稱(chēng)，就算不談神仙的三重死亡，僅僅是第一重死亡，也不是容易之事。

　　形容神仙的第一重死亡，通常都是金身朽壞，而不是金身破碎。

　　可見(jiàn)摧毀金身，最合適的手段絕不是硬碰硬。

　　齊玄素思緒急轉(zhuǎn)。

　　如果這個(gè)“圣約柜”的原理與神道金身十分類(lèi)似，那么齊玄素倒是還有別的手段。

　　巫羅的業(yè)火。

　　“紅蓮業(yè)火”并非什么稀奇物事，包括慈航一脈在內(nèi)的佛門(mén)中人就會(huì)使用，甚至白英瓊在對(duì)付知命教的時(shí)候也用過(guò)。不過(guò)巫羅的“紅蓮業(yè)火”還是有些不一樣的，關(guān)鍵在于“成色”，就好像黃金，十足的純金與含有雜質(zhì)的普通黃金，在價(jià)值上自然不能一概而論。

　　巫羅的“紅蓮業(yè)火”就是十足純金，不僅提煉困難，而且威力更足，相較于佛門(mén)更偏向于限制他人的業(yè)火，直接就是殺人，是巫羅用來(lái)對(duì)付仙人的手段。

　　齊玄素所駕馭的“紅蓮業(yè)火”，質(zhì)量是足夠了，數(shù)量上還欠缺太多，想要對(duì)付仙人，一桶水滅不了大火，可用來(lái)澆滅小火苗是綽綽有余了。

　　紅色如蓮花盛開(kāi)的火焰瞬間包裹了石板和金柜。

　　在火焰的灼燒下，石板開(kāi)裂，那些束縛著齊玄素的戒律隨之消散，然后金柜也變得虛幻。

　　如果說(shuō)神道金身如金如鐵，那么紅蓮業(yè)火就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)熔金化鐵的。

　　這又是伊奘諾尊的惡火所不能比擬的，只能說(shuō)兩者各有所長(zhǎng)。

　　很快，“圣約柜”的投影承受不住，徹底崩碎消散。

　　召喚投影的施落嗣也隨之遭受反噬，先前的“圣釘”投影是力量耗盡自行消散，“圣約柜”投影卻是被齊玄素打碎，施落嗣便難逃一劫。

　　有人說(shuō)，涉及友邦，茲事體大，萬(wàn)萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎，防止友邦驚詫?zhuān)悦庥袚p國(guó)體。

　　不過(guò)有一種情況例外，便是涉及內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)，如果友邦想要插手內(nèi)部權(quán)力紛爭(zhēng)，那就萬(wàn)萬(wàn)不能容忍，這是原則問(wèn)題。

　　更不必說(shuō)還有強(qiáng)硬派，他們主張對(duì)外強(qiáng)勢(shì)，更是對(duì)“友邦驚詫論”嗤之以鼻。

　　所以齊玄素還真不怕把施落嗣這個(gè)圣廷代表給打死。

　　與此同時(shí)，江南道府的靈官們也如黑色潮水一般朝著這邊涌了過(guò)來(lái)。

　　整齊劃一的腳步聲踩踏在每個(gè)人的心房上，象征著道門(mén)的暴力機(jī)器。

　　更有小型飛舟出現(xiàn)在上空，不斷有靈官?gòu)娘w舟上空降。

　　雖然江南道府并未派駐一品靈官坐鎮(zhèn)，也沒(méi)有常備“應(yīng)龍”，但二品靈官還是有的。

網(wǎng)頁(yè)版章節(jié)內(nèi)容慢，請(qǐng)下載好閱小說(shuō)app閱讀最新內(nèi)容

請(qǐng)退出轉(zhuǎn)碼頁(yè)面，請(qǐng)下載好閱小說(shuō)app 閱讀最新章節(jié)。