,懷著滿心疑惑，我去找了廖伯。
廖伯的帳|篷里。
地上撐著布，死猴子尸體躺在布上，廖伯正專心致志的研究，我看他一會(huì)兒摸摸肚子，一會(huì)兒又掰開牙齒，我人進(jìn)來(lái)他都沒注意。
“廖伯？”
“廖伯？”
“你醒了，身體感覺怎樣？”
我說(shuō)好了，沒啥事。
“這東西有問題？”看到地上的死猴子，我心里莫名的一陣惡心，
廖伯若有所思，轉(zhuǎn)頭問我道:“說(shuō)說(shuō)你們下去后的遭遇，盡量一處細(xì)節(jié)都不要放過(guò)，仔細(xì)回憶。”
于是我便從發(fā)現(xiàn)甬道開始，一直到看到彩棺，將其中過(guò)程一五一十告訴了廖伯。
廖伯聽后和魚哥反應(yīng)一樣，也說(shuō)沒看到金子，也沒看到墓室里有彩棺。
他這么說(shuō)我當(dāng)然害怕。
廖伯?dāng)[手:“別怕，先別提這個(gè)，我問你，你第一次見到猴子和死人，是背對(duì)著還是正看著?！?/p>
我想了想，確定道:“是正面，當(dāng)時(shí)太黑沒看清，豆芽仔一頭撞上去了，那死人尸體來(lái)回晃蕩跟蕩秋千一樣，我看入迷了，為這事，豆芽仔還扇了我一巴掌。”
“這樣...”
廖伯眉頭逐漸舒展開。
“看來(lái)事情有些眉目了，這就不是普通猴子，你仔細(xì)看一眼它的牙齒和指甲?！?/p>
廖伯說(shuō)了我才注意，掰開嘴看，死猴子牙齒少了許多，不像自然掉落，像被人為的拔掉了，還有一處特征我沒注意，猴子的指甲染過(guò)顏色，雖然時(shí)間久了有所脫落，但原來(lái)應(yīng)該是黑色。
拔牙，黑指甲......
我完全不懂，問廖伯看出來(lái)什么了。
廖伯?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)講了他的猜想，我聽著逐漸入神，仿佛自己思緒回到了五百年前的明朝，在結(jié)合實(shí)際碰到的情況，只覺得不可思議，難道真有這種東西存在？
明朝教派紛雜，除了佛教道教，還有白蓮教，拜火教，苯教，黃教，伊斯蘭教，波斯教，原始密宗（東?。┑鹊?，而“婆婆珂”，這是依附于苯教的一個(gè)小教派，寺內(nèi)僧人臉上有紋身標(biāo)志，婆婆珂有很多苦行僧據(jù)傳修行了原始東密的一些手段（巫術(shù)），而這些巫術(shù)中又包含了一些雜七雜八外國(guó)的東西。
催眠，犬神，地縛靈，謗法，咒殺。
這種催眠不是現(xiàn)在心理醫(yī)生治療用的普通催眠術(shù)，是古祝由科中的一種高級(jí)催眠。
催眠術(shù)的確存在，有傳關(guān)公刮骨療傷不知疼痛，就是用了高深的催眠術(shù)，現(xiàn)在厲害的心理醫(yī)生幫人治病有時(shí)也會(huì)用到催眠，比如，讓病人封閉自己某段痛苦記憶，在睜眼后就忘掉了某件事。
廖伯猜想，他說(shuō)豆芽仔撞上了尸體，尸體開始左右搖晃，死猴子慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身，也就從那一刻開始，我們就中了婆婆珂教留下來(lái)的催眠，搖晃的尸體就像鐘表，幾秒鐘就能讓人思維紊亂，陷入自己想看到的幻覺中。
我和豆芽仔想看到什么？
陪葬品！
我們想看到堆滿墓室，成堆的陪葬品！
結(jié)果的確是這樣！
金子玉器散落一地，多的走路都怕踩著！
朱漆彩棺最早刻在猴抱石的石板上，那塊石板我和豆芽仔都看過(guò)，我潛意識(shí)中想找到棺材，因?yàn)楣撞睦锱阍崞纷钬S厚，而結(jié)果就是我和豆芽仔都看到了棺材，魚哥廖伯他們后來(lái)進(jìn)來(lái)，什么都沒看到。
還有彩棺里傳來(lái)“嘿嘿”女聲。
八成也不是真的。
我和廖伯聊了一夜，互相交流了大量信息，他知識(shí)面很廣，到天亮的時(shí)候我倆都頂著黑眼圈，但我一點(diǎn)不困，相反，神情還相當(dāng)亢奮。
就和推理解謎一樣，抽絲剝繭，一層一層剝開迷霧，試圖完整還原當(dāng)年發(fā)生的事。
此事野史書中都沒記載，
我認(rèn)為一定發(fā)生過(guò)，要不然鐵劵頂就說(shuō)不通。
事情可能是這樣的。
騰格里靠近西夏王陵，當(dāng)時(shí)是元末明初，西夏王陵里還存在大量奇珍異寶陪葬品，有說(shuō)法說(shuō)西夏皇陵是蒙古人報(bào)復(fù)盜掘的，我和廖伯交換過(guò)意見，覺得此事說(shuō)不通。
首先，成吉思汗死在了六盤山，當(dāng)時(shí)是六月份，西北之地正熱的厲害，要是不盡快把尸體運(yùn)回安葬，幾天時(shí)間就生蛆爛完了。
再有，成吉思汗一死，他底下那些兒子們都忙著爭(zhēng)奪皇權(quán)，根本沒心思跑幾百里地去挖皇陵，而西夏陵地宮入口的掩埋深度，在25米之下，非常的深，要想短時(shí)間內(nèi)挖空皇陵，最少得上萬(wàn)大軍一起挖，就這，還必須要有上萬(wàn)把趁手的工具才行，比如鋤頭。
鋤頭怎么可能隨身帶，幾十萬(wàn)蒙古大軍是來(lái)打西夏，打滅國(guó)之戰(zhàn)的，每人帶一把鋤頭干嘛？不可能的。
所以說(shuō)，不可能是當(dāng)時(shí)的蒙古人。
那么最早損壞盜掘西夏皇陵的是誰(shuí)？
誰(shuí)具備這種把皇陵挖空的能力？
思來(lái)想去，只有一種可能。
就是明代早期的邊關(guān)將士。
當(dāng)時(shí)十多萬(wàn)人駐扎在賀蘭山下，平吉堡，鎮(zhèn)北堡條件都不太好，因?yàn)橹煸霸缙趧倓偭?guó)，國(guó)庫(kù)里沒多少銀子，給朝廷命官發(fā)俸祿還拮據(jù)呢，根本沒有多余的錢給邊關(guān)這里。
窮怎么辦？
自己想辦法，這些邊關(guān)明軍立即盯上了陪葬品豐厚的西夏皇陵。
駐軍幾十年，這幾萬(wàn)人天天閑的沒事干，相比于當(dāng)初來(lái)去匆匆的蒙古人，他們有絕對(duì)充足的時(shí)間慢慢挖，慢慢盜。因?yàn)闆]人管他們，也不急，他們相信總有一天能挖下去，拿出來(lái)西夏皇帝值錢的陪葬品。
金阿龍作為指揮斂使，在這里就屬于高檔次的官，明軍挖空了西夏陵，得到了大量錢財(cái)寶物，作為一線指揮官，金阿龍自身也賺的盆滿缽滿，錢多的花不完。
這樣一來(lái)，那件事就能說(shuō)的通！
他從哪來(lái)的那些錢？
能給自己女兒修建鐵劵頂防盜墓，全都是從西夏皇陵中得來(lái)的，要不然，以當(dāng)初朱元璋的俸祿制度，他就是領(lǐng)五百年的俸祿也修不起鐵劵頂大墓！
我之前看到了三副石雕板，在石板上刻畫的眾多人物中，有一個(gè)人身材魁梧，坐在主位之上，這個(gè)人，就是金阿龍！
石板上有副場(chǎng)景，帶霞冠穿紅衣的女子（金幼孜)，他起初正常，像是剛剛結(jié)婚，隨后場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，她被捆著手腳綁著，披頭散發(fā)表情瘋狂，像是控制不住自己。
她身上經(jīng)歷了什么巨大變故？
不得而知。
或許是剛剛結(jié)婚的丈夫打仗死了，或者不要她跟別的女人跑了，在就是懷了孩子孩子沒了，或者是她父親金阿龍不同意，這些都有可能。
她瘋了。
不瘋也不會(huì)綁她。
金阿龍嘗試了所有辦法救她，找了最好的醫(yī)生，結(jié)果無(wú)濟(jì)于事，到最后，金阿龍將女兒瘋掉的原因歸為鬼神之事。主墓室里會(huì)有拜鬼神的貢桌，側(cè)面印照了這點(diǎn)。
事情往后的發(fā)展。
金阿龍通過(guò)關(guān)系，請(qǐng)來(lái)了一批婆婆珂教的原始密宗苦行僧，想為自己的女兒驅(qū)鬼驅(qū)神，想讓她變成正常人，當(dāng)然，也不排除金阿龍自己本身就是婆婆珂教的忠實(shí)信徒。
石板上最后的場(chǎng)景。
八抬彩棺，金幼孜被抬著葬入沙漠，而且是活葬。
這么干，唯一的解釋就是婆婆珂教的僧人們讓他這么干的，金阿龍不知出于某種原因答應(yīng)了。
金阿龍一方面答應(yīng)婆婆珂教僧人們的處理辦法，將自己女兒活葬，一方面又愛女心切，自己的親生女兒，怎么能不疼！
他不忍看女兒餓死，于是當(dāng)初建鐵劵頂墓時(shí)就計(jì)劃好了，對(duì)外稱在一旁建的墓是給自己用的，死后好能陪伴在女兒身邊。
為什么固若金湯的鐵劵頂墓，留著一條直通墓室的秘密甬道？
我猜測(cè)。
這條甬道，應(yīng)該是當(dāng)年金阿龍自己爬的。
就這么簡(jiǎn)單。
幾百年前，一位父親瞞著婆婆珂所有僧人，帶著食盒爬過(guò)甬道。
千辛萬(wàn)苦的去給自己女兒送飯。