“佛門二圣怎么如此……不知所謂！”文壇之上的諸多文人學(xué)子們因?yàn)橐槐尽段籽佟吩俅未蛄似饋怼?/p>
怎么可能不打起來，《釋家傳》中諸佛菩薩慈悲濟(jì)世，一顆慈悲心度世救人，甚至不惜割肉喂鷹，舍身成仁。
以小換大，舍己為人這可是在儒家非常推崇的行為，這是義，是儒家崇尚的五種品德——仁義禮智信的第二位！
《孟子》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
可見那些寧愿自己受苦也要救世的菩薩，佛陀們究竟受到了多少人的崇敬。
然而，這在《巫妖劫》出世后卻讓眾人對這佛門的印象大打折扣，這本“正史”中，佛門并沒有真正出事，反而大篇幅的講述了兩個種族，巫妖兩族，不難看出所謂的妖族就是這個妖族，而所謂的巫族應(yīng)該說的就是蠻族。
而道家的前身玄門，釋家的前身的前身西方教兩方卻是一種神奇的角色，一方和稀泥，一方攪屎棍，不過從哪方面來看，玄門這邊在壓制兩族矛盾，將兩族矛盾強(qiáng)行壓制。
看似讓世界平穩(wěn)安定，但是這些矛盾卻仿佛正在堆積的炸藥，一道堆積到了極致，就會轟的一聲炸開，而且矛盾擠在一起爆發(fā)絕對比分開爆發(fā)更為嚴(yán)重。
另一邊的西方教卻在不斷的拱火，挑撥兩個大族群的關(guān)系，讓他們的矛盾越積越深，直到超過臨界點(diǎn)。
這本看似只是簡單的描寫了巫妖兩族之間戰(zhàn)爭的“正史”中，讓很多人看到了很多東西。
比如說普通人們，就像聽書一樣也就聽了個熱鬧，大神們斗法斗智，威能無窮。而文位低的學(xué)子們也開始嘗試分析巫妖二族興衰史，不過卻也只能看得出道家在主持和平，而西方教在四處點(diǎn)火還愛打秋風(fēng)。
文位高一點(diǎn)接觸了國家政務(wù)的人卻心里明白，巫妖之戰(zhàn)始于紫霄宮講道，紫霄宮的玄門初圣立下六位圣人，并且言明六圣的任務(wù)是代理所謂的“天意”治理洪荒，頗有一種西周之時周天子分封諸侯王的感覺。
道祖只要管理六圣就好，而洪荒則被分為六個勢力，交由六圣管理，天地不大劫，道祖不出事，頗有一些道家典籍中那種“圣天子垂拱而治”的意味，好吧應(yīng)該是“圣道祖垂拱而治”。
而原來的天地之間的勢力劃分只有兩個，天上歸妖族，地上歸巫族。改分的果果早就沒有了，基本盤被兩族壟斷，六圣根本無法插手。
所以六圣唯一能做的就是踹了天上妖，踢了地上巫，之后再當(dāng)家做主，瓜分兩族的勢力。而巫妖大戰(zhàn)的存在是必然會發(fā)生的，玄門和佛門所做的類似于一個唱白臉，一個唱紅臉，兩年夾擊將巫妖兩族轟下了臺。
佛門二圣做了臟活累活，光明正大受人敬仰的事讓玄門做了個齊全，所以最后分果果的時候佛門二圣沒有支持者，只劃分了一少部分，帶走了巫妖殘部。
而大部分的資源都被道家三清和那位媧皇瓜分了三清勢大，媧皇勢單寡不敵眾，最后只能帶著些許不愿歸順?biāo)说难搴脱宀糠謱殠旎亓颂焱鈰z皇宮。
說起來，媧皇也不算虧就是了，畢竟道門三清為了補(bǔ)償媧皇竟然選定了媧皇制造的種族人族做了天地主角，從此人族作為基本盤，不管西方二圣和玄門三圣怎么弄，媧皇可能不會血賺，卻絕對不會虧本就是了。
說起來人族竟然是水和泥制作的？那些存在果然是大神，神的力量不可想象。
這也同樣是人族圣人們的想法，這就是人族諸圣看到的新層次，其實(shí)和普通人看的大同小異，但是他們卻知道這是一本“史書”，還是一本得到了時空長河，《史記》，《春秋》三重認(rèn)定的“正史”。
這說明這些事都是曾經(jīng)發(fā)生過的！都是真實(shí)存在過的！那些揮手之間翻天覆地，隨手之間創(chuàng)星造物，翻云覆雨，甚至能夠?qū)⒄麄€洪荒打碎的存在都是曾經(jīng)的歲月中真實(shí)存在過的事實(shí)。
現(xiàn)在人族的圣人們很懷疑這塊圣元大陸會不會就是當(dāng)年洪荒破碎后的一塊碎片形成了一方世界，畢竟正史《巫妖劫》中寫到，巫妖大戰(zhàn)，共工怒觸不周山，不周山倒塌，大地破碎，只有大塊被圣人們煉化成了新的大陸，那些小碎片卻流出洪荒化成了新世界？
圣院里的四位圣人們都在緊盯著方運(yùn)，生怕看不見方運(yùn)新寫的文章，這可是跨越時代的大發(fā)現(xiàn)，要是他們能夠從這些方運(yùn)寫的“史書”中找到過去諸神的蛛絲馬跡，說不準(zhǔn)他們也能得到諸神的傳承，壽元大增。
半圣是有壽元限制的，而圣院里這四位不僅是現(xiàn)今人族已知半圣中最強(qiáng)大的存在，同樣也是如今人族已知半圣中年紀(jì)最大的幾位，他們都面臨一個問題——壽元將近。
若是能從方運(yùn)的史書中找到那么一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于長生的記載，那他們說不準(zhǔn)還能再活五百年呢。他們活的久，鎮(zhèn)守人族的時間久越長，給人族留下的準(zhǔn)備時間也越長。
如今人族之中，在他們這幾個老不死的還在的時候，諸子百家看似人在一起，心卻早就飛了，那幾個半圣也是各有各的想法。
他們活著還好，他們一旦出了事，怕是還不用妖蠻入侵，人族中的諸子百家里就得來一場巨大的內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)之后人族究竟是越來越強(qiáng)還是越來越弱，那可就說不準(zhǔn)了。
圣院四圣對視一眼，同時和方運(yùn)看向了外面，不知道那邊釋家又會怎么應(yīng)對方運(yùn)的這一手呢？
兩界山戰(zhàn)場不遠(yuǎn)處的釋家庭院中，秦玄面色僵硬的睜開眼睛，額頭上青筋暴起，面色兇惡，仿佛讓生吞活剝某人一樣。
“《巫妖劫》？什么鬼東西，這鬼東西怎么可能是正史！這可是孔子開辟的人道世界！人道世界怎么可能是會有巫妖大戰(zhàn)，還正史！這是在蒙誰呢？”秦玄臉色鐵青，咬牙切齒的說道。
秦玄正想要現(xiàn)身去和方運(yùn)談?wù)勑?，突然間卻仿佛想明白了什么，臉色一苦，又坐回了原地，
什么叫做歷史？歷史就是過去發(fā)生過的事，是已經(jīng)發(fā)生的事。而過去現(xiàn)在未來正是一種時間的區(qū)分體系。
在很多世界時間都是一種神職，而掌控時間的神祗都擁有不同的掌控時間的方法，比如說洪荒的時空長河的燭龍大神，執(zhí)掌晦明變換，執(zhí)掌時光長河。以太陽升起落下，月亮升起落下為一晝夜，以此掌控時間的本質(zhì)。
除此之外，還有以四季輪回為周期，一個四季輪回為一年，執(zhí)掌年歲的時間神職，比如說當(dāng)年巫族為了掌控大地的時間輪回，設(shè)立四季之神。
還有以星辰運(yùn)轉(zhuǎn)掌控時間法則的存在，這是先天星神一脈的特殊方法，某顆星球圍繞另一顆星球轉(zhuǎn)一圈的時間長度執(zhí)掌時間的法則。
最為常見的便是同時掌控過去的歷史，現(xiàn)在的事件，未來的預(yù)言三大神職以此來掌控時間的，不過這種事多用于混沌神界側(cè)的世界群系就是了。
如今秦玄遇到的正是這一點(diǎn)，歷史的變化，歷史是時間的一部分，能夠改變歷史的只有三種人，一種乃是掌控歷史或者時間的神祗。
不過人道世界只有人道英靈，不會存在神祗，所以這一項秦玄自然不會考慮。
而第二種情況就很駭人聽聞了，除了時間神，歷史神之外能夠改變歷史的人只有超脫了時光長河的存在了，一般來說超脫了時空的存在我們稱之為大羅金仙。
而第三種能夠改變歷史之人自然是更不得了，直接鎮(zhèn)壓并更改歷史長河，然后還要將此界史書《春秋》《史記》完全改寫，而此界的這兩本史書不過是洪荒本源世界火云宮中那兩本的投影而已，想要改動還必須直接改動原本。能夠改動歷史長河至少也是要只證了大羅道果的存在。
而想要更改《春秋》《史記》怎么也要比《春秋》《史記》的主人厲害，《春秋》的主人是至圣先師孔子，《史記》的主人是司馬遷。
孔子怎么說也是混元戰(zhàn)力，而司馬遷雖然名聲不顯，卻是諸子百家中史家的領(lǐng)軍人物，受到人道庇護(hù)，他在史家的地位僅次于孔子。
想要改動這兩本原本，怎么也繞不過這兩本書的主人，繞不過這兩本書的主人就是繞不過人道，繞不過人道就是繞不過人族，而人族單是洪荒側(cè)就有三皇五帝，諸子百家，還有洪荒諸多大能，大神通者站在背后，幻想世界中還有五圣，以及人族底蘊(yùn)。
這么算起來敢對人道動手的人應(yīng)該不存在，所以只能是第二種情況，方運(yùn)背后有大羅！
秦玄只覺得眼前一黑，仿佛體內(nèi)的仙血上涌，直沖大腦，這他要怎么玩？別看秦玄把大羅道果說的和吃飯喝水一樣簡單，但是誰證大羅誰知道，諸天萬界能夠證道大羅者也不過十幾萬，其中還要算上化身無數(shù)的諸多圣人，大神通者們的大羅化身。
金仙到太乙，大羅乃是一道門檻，金仙不朽，大羅不滅，其中差距看看這名字就知道了。
“哪位大羅竟然拿我尋開心？”秦玄坐在樹下沉思，“要不我還是走吧?！?/p>
秦玄正在這么想，就見天上一道金光落下，在秦玄還沒發(fā)現(xiàn)的時候直接落在了秦玄的眉心。
秦玄頓時覺得腦海中涌來無盡的信息，龍鳳麒麟三族大戰(zhàn)，道魔爭奪道統(tǒng)，巫妖之戰(zhàn)，封神之戰(zhàn)，還有西游記，白蛇傳，寶蓮燈，幾乎洪荒上說得出的神話都被整合在了一起，仿佛一本統(tǒng)合洪荒側(cè)知名神話的地星傳統(tǒng)洪荒文。
秦玄看見這些神話的第一瞬間就知道這《巫妖劫》該怎么破了，自然是將話說開，講一講西方二圣為什么要四處打秋風(fēng)，說到底還是西方貧瘠。
西方為什么貧瘠？自然是因?yàn)楫?dāng)年道祖，魔祖大道之爭，將西方地脈打爆了，只是這玩意能寫，寫了之后就不怕天上飛來一個造化玉碟？
“當(dāng)然能寫?！鼻匦牡姿坪鮽鱽硪粋€聲音，秦玄聽見聲音臉色一變，“不知是哪位前輩當(dāng)面？”
然而不管秦玄怎么說，心里的聲音就再也沒響起來過，秦玄苦著臉嘆了一口氣，隨手凝了一張紙，揮手寫到《道魔之爭》。
虛空之外，太極圖光華流轉(zhuǎn)，淡漠的聲音從太極圖中響起，“二位道友這卻是過了吧，這開掛開的有些過分了吧?！?/p>
“這話說的，先不說我們是給道友徒弟開掛，單說現(xiàn)在，道友是哪里來的底氣說我們過分？”金蓮虛影金光劃過，一條圍繞著圣元大陸的長河浮現(xiàn)，隱隱約約似乎能夠看見這條長河上竟然有虛影。
“道友都親自截了一個附和方運(yùn)認(rèn)知的已經(jīng)半毀滅的大千洪荒來和這方世界相互融合了，我們傳個音怎么了？”金蓮中的聲音似乎帶著一些怒氣一樣。
太極圖中一陣沉默，玄光一轉(zhuǎn)長河隱去，虛空中的聲音完全消失。
圣元大陸，兩界山邊境的釋家庭院，秦玄落下最后一筆的瞬間，直接破碎虛空扔進(jìn)了兩界山邊關(guān)的宋輝手中。
一時間，整個人族再次爆發(fā)異象，寶光，圣經(jīng)異象再現(xiàn)，歷史長河，兩大史家巨著顯化，又是一本“正史”。
佛陀祥和威嚴(yán)的聲音講述著這段新生的古老“正史”，“大神創(chuàng)世，劃分兩儀，陰陽，清濁，善惡，正魔……
魔祖于西方立魔教，欲開正統(tǒng)，證得無上至高……戮殺生靈煉制誅仙四劍……
道祖廣邀同道，立誅魔盟，……魔祖引爆西方地脈，西方靈脈盡毀……”
眾多人族聽了這《道魔之爭》，心里自然聯(lián)想到了西方二圣四處打秋風(fēng)的行為，不由得多了幾分同情。
西方二圣如此竟是因?yàn)槲鞣降孛}盡毀，地脈毀了，西方自然貧瘠，不從東方度些寶物回來，怎么恢復(fù)西方興盛。
而且，西方毀滅竟然是因?yàn)榈雷婺ё嬷疇帲@么說西方地脈被毀也有道祖的一分因果。
按照先天神圣的出身，西方大地宛如西方二圣之母，毀了西方便如同殺人親眷。
百善孝為先，如此說來西方二圣叛出道祖門下也有了說法，雖然不認(rèn)同，但是卻并非污點(diǎn)！一時間陷入輿論低谷的釋家再次占據(jù)了道德至高點(diǎn)，《巫妖劫》之禍解開了。
方運(yùn)看到了如此發(fā)展，臉色一變，輿論戰(zhàn)要輸了？不可能！道家必勝！既然挖人污點(diǎn)不成功，那我便再開一個體系，我就不信了，你一個普通穿越者還能拿出佛門修行之法不成！方運(yùn)大筆一揮，圣頁之上留下六個大字《太清元道真經(jīng)》。