思慮良久，洛言的本體才再次恢復(fù)了那副智珠在握的神態(tài)，說道：“你覺得天機(jī)殿的那兩位老祖，在這里面扮演的是什么角色？”
“棋手還是棋子？”
第二靈身想了想，有些不確定道：“既是棋子，又是棋手？”
本體的眉宇輕挑，眼神古怪，沒有回應(yīng)。
但這樣的反應(yīng)，讓第二靈身感到愣然，隨后便十分羞惱的叱問道：“你那是什么眼神？”
“你這家伙是在嫌棄我沒腦子嗎？”
兩者一體同生，一點(diǎn)兒小情緒上的表達(dá)，對方最是清楚不過。
正是因?yàn)榱私猓缘诙`身才會瞬間炸毛。
洛言的本體露出一口大白牙，然后回道：“你覺得呢？”
他們兩者雖然都是洛言，但第二靈身卻是獨(dú)立出去的一部分，類似于屬于第二人格。
縱然所知信息一樣，但以第二靈身的思維方式，在很多的問題反饋上，明顯是沒有本體想的更為全面。
“你這可惡的家伙！”第二靈身惱怒，這是在看不起誰呢？
他有那么蠢嗎？
“好了，不鬧了，快點(diǎn)回五行宗，你我的記憶需要再次融合一次，那些仙道秘法我也很感興趣。”
“其次便是天機(jī)殿的白眉長老，讓咱們?nèi)ネ叵擅耍峙乱彩菓汛е鴦e的心思，我得仔細(xì)捋捋。”
“另外......若不出預(yù)料的話，要對楊超動手的人，已經(jīng)有大致的目標(biāo)了......”
楊超的運(yùn)氣了得，洛言最是清楚不過，假若這就是氣運(yùn)之力的顯化的話，能謀奪氣運(yùn)之力的人，自然也不言而喻。
那就是絕非普通的生靈！
“你少岔開話題，給我把話說清楚，我怎么就沒腦子了？”第二靈身可不吃本體的那一套，依舊不依不饒。
今天若不讓這家伙把話給說清楚了，他回來以后，必定找主體干上一架！
洛言的本體無奈，兩人雖為一體，但由于主副人格的不同，因此造就了他倆類似，但在細(xì)微之處卻截然不同的性格。
“你啊，多想想我之前遇到事情的時(shí)候，是怎樣的思維方式，應(yīng)該就明白這一次的問題出在哪里了。”
“你和那位長者論道的點(diǎn)，是命運(yùn)玄力，也是因果線，這是核心！”
“而你剛剛有簡單提過一個(gè)觀點(diǎn)：命由我作，福自己求......”
第二靈身坦然，直白的說道：“這不就是你最開始的想法嗎？我只是如實(shí)說出來了罷了，難道會有錯(cuò)？”
洛言的主身搖搖頭，嘆道：“我并沒有說你錯(cuò)的意思。”
“那......”第二靈身蹙眉。
“同樣的，我也沒有說你對的意思。”洛言的主身再次開口。
“你！”第二靈身瞪眼，一副你是不是在耍我的樣子，橫眉怒視。
“那位天衍宗的長者問你，什么是命運(yùn)，你回答‘命由我作，福自己求’這八個(gè)字，從咱們的角度出發(fā)，本來是沒什么錯(cuò)誤的。”
“但卻有一點(diǎn)，你疏忽了。”洛言主身的眼神清澈，其間蘊(yùn)含著漫天星辰，帶著一股玄之又玄的韻味。
“是哪一點(diǎn)？”第二靈身沉默。
“那位長者曾舉例，今日埋下一粒種，來年收獲一棵樹對嗎？”洛言的主身詢問。
第二靈身點(diǎn)點(diǎn)頭，并再次回想了一下當(dāng)時(shí)的場景，確實(shí)如此。
天衍宗的那位老人，確實(shí)是以這粒樹種舉的例，他敢篤定！
“如果我說，那位長者的本意，是與你截然相反，卻依舊故意讓你認(rèn)為，你們的想法一致，你信嗎？”洛言的主身笑著開口道。
第二靈身的眼睛微瞇，等待主身接下來的話語。
雙方雖然共為一體，但從實(shí)際出發(fā)，主身的思維方式還是要更為全面，因?yàn)椴粔蛉娴脑挘魃硪不畈坏浆F(xiàn)在。
可他自己從誕生到現(xiàn)在，最多還不超過十載。
盡管有主身的全部記憶，但記憶歸記憶，若論談及到對人性的刨析，一個(gè)只有八歲之齡的自己，確實(shí)是不如主身想的深遠(yuǎn)。
這是事實(shí)，第二靈身承認(rèn)！
“我之所以敢斷定你被故意引導(dǎo)了，就是因?yàn)槟俏婚L者偷換了概念，他說窺視那粒種子的成長，篤定其命運(yùn)軌跡，便是修行。”
“這一點(diǎn)在我沒看到那門修行法之前，不敢下決定。”
“但有一點(diǎn)可以確定的是，就是你在面對那粒種子時(shí)，提出的‘命由我作，福自己求’論點(diǎn)，不合你們當(dāng)時(shí)所談話題的時(shí)宜。”
洛言主身接受過前世的教育，深知一件事情并沒有絕對的對與錯(cuò)，無非是觀點(diǎn)與立場的不同，才會形成人與人意見上的沖突。
這便是前世哲學(xué)中最出名的兩個(gè)觀點(diǎn)，即唯物主義與唯心主義辯證法。
簡單來說，唯物主義指的是以物質(zhì)為本，意識，思維，心靈，理念等方面為影子。
唯心主義則剛好相反。
這是兩種不同的論點(diǎn)，也是兩種不同的思維方式。
如那粒種子是實(shí)際存在的，后來長大，也是真實(shí)存在的。
這意味著那位長者舉的例子是唯物主義，即從物質(zhì)上的觀測，來作證自己的觀點(diǎn)。
也就是物質(zhì)主導(dǎo)人的意識與思維，此為一。
而第二靈身強(qiáng)調(diào)的八個(gè)字：‘命由我作，福自己求’，這是典型的由內(nèi)而外，由思想，意識，理念構(gòu)成的世界本質(zhì)，物質(zhì)只是它的影子。
兩者風(fēng)馬牛不相及，壓根說的就不是同一個(gè)論點(diǎn)，此為二！
偏偏當(dāng)?shù)诙`身提到這一點(diǎn)的時(shí)候，那位長者卻閉口不談......
在傳法授道的時(shí)候，明明是第二靈身理解的意思錯(cuò)了，天衍宗的長者卻仍然覺得第二靈身很好，說的很對......
一個(gè)明顯和自己觀點(diǎn)相悖，不屬于同源的人，居然還會覺得他孺子可教，對你期望滿滿......
這樣的話，連三歲的小孩都覺得不可信！
繼續(xù)深究下去的話，這就是典型的，武將覺得武力可以統(tǒng)治天下，誰不服就打誰。
而讀書人卻認(rèn)為以和為貴，應(yīng)該與天下人和平相處！
這是兩種不同性質(zhì)的觀念！
篤信它們的人，大概率也是兩種不同理念的人！
所以，在得知第二靈身與那位天衍宗掌教的大致對話以后，洛言的主身才會覺得第二靈身是被故意忽悠了。
因?yàn)閺娜诵陨现v，一個(gè)不符合自己修行觀念的人，幾乎是不可能得到對方的認(rèn)可的。
從事實(shí)出發(fā)，在傳法授道的時(shí)候，一個(gè)連自己想法都理解不了的人，卻依舊傳法給對方......
若這里面沒有點(diǎn)兒貓膩，洛言的主身是不信的。
這就是洛言的主身和第二靈身的區(qū)別，主身不僅懂理念，思維趨于理性，同時(shí)還通人性！
為了讓第二靈身了解的更透徹，他再次解釋道：
“埋下的那粒種子生根，發(fā)芽，成長，長出翠綠的枝丫。”
“風(fēng)吹動了它，太陽光照耀著它，它似乎看起來擁有了太陽光與風(fēng)，但其實(shí)它就是一顆樹種，并沒有擁有任何的東西！”
“從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，陽光和風(fēng)都是會消失的。”
“所以那位長者當(dāng)時(shí)指的所謂因果力，其本意應(yīng)該是有陽光的時(shí)候就沐浴陽光，有風(fēng)的時(shí)候就享受風(fēng)。”
“這個(gè)過程，才是需要參玄悟道的根本！”
“至于那枚樹種，無論它最后長成什么樣，它頂多就是一棵樹，本來就什么都沒有擁有，更不會是太陽光與風(fēng)的一部分，也不會改變太陽光與風(fēng)。”
“我想，那位天衍宗的長者，想跟你說的是：萬物為我所用，而不為我所有。”
“這才是他口中的因果力修行！”
聽完這段話以后，第二靈身瞬間愣在了原地。
他也不笨，頓時(shí)便想明白了這里面的彎彎繞繞。
主身的意思很明確，自己的修行理念明顯與那天衍宗的老家伙不符，但對方卻很覺得他是一個(gè)大才，還孺子可教？
這不妥妥的騙子行徑？
偏偏他還自以為是，沉浸在那種傳法授道的喜悅中，認(rèn)為自己是一方大才......
殊不知，若不是為了某個(gè)未知目的的話，僅憑那番話，對方就會回一個(gè)：此子雖有天賦，但卻不適合吾這一脈的道法修行......
“瑪?shù)拢@老東西擱這兒騙小孩兒呢？”第二靈身咬牙切齒。
虧他還那覺得那老家伙是一個(gè)好人，慈眉善目，傳法授道的時(shí)候又細(xì)心的不得了。
如此昧良心的話都能說的出來，看來這背后必定是有所圖啊！
聽到這句惱羞成怒的喝罵聲，洛言的主身輕笑，臉上滿是笑容。
“你笑什么笑，你也不是什么好人！”
“你們這些家伙的心真復(fù)雜，真臟!”
“簡簡單單的一次傳法授道，居然涉及到這么多的彎彎繞繞......”
“該說不說的，難怪你們能在修行路上一路順暢，心眼子這么多，能不順暢嗎？”
“一般人哪兒比得過你們？”
第二靈身羞惱，臉色也變得很是難看，有股氣急敗壞的感覺。
洛言的主身被罵，也不在意，因?yàn)榈诙`身就是另一個(gè)自己，自然沒什么好與他置氣的。
“好了，不去想那些事情了。”
“別管那位長者的目的是什么，但你現(xiàn)如今得了人家的法，這是事實(shí)。”
“若未來有變，未來再處理便是。”
“你先抓緊時(shí)間回來一趟，有了那些法則本源，再細(xì)細(xì)準(zhǔn)備一番，你我或許就可以嘗試突破到化神境了......”
第二靈身點(diǎn)頭，隨后幻象便消失在了這里。
五行宗內(nèi)，洛言的主身睜眼，眸子里閃過一縷沉思。
第二靈身帶來的消息，基本上都是好消息，但同時(shí)也揭露了很多隱藏在幕后的事情。
這也讓洛言明白一個(gè)道理，隨著自己的修為提高，這方天地的諸多內(nèi)幕隱情，也漸漸的展露于自己眼前。
“五行宗，天機(jī)殿，白眉長老......”
“他們在這里面，又扮演著怎樣的角色呢？”
洛言想了想，用意識在生物芯片中繪了一幅圖。
五行宗，仙界之人，天機(jī)殿的那兩位殿主，以及他所知道的其他一些長老名字，全都寫了出來......
緊接著，洛言又繼續(xù)列舉他們各自存在的目的，還有他們背后所代表著的利益。
最后密密麻麻的寫了一堆，其中‘十二道天劫’，‘氣運(yùn)之力’，‘仙人轉(zhuǎn)世身’，‘五行宗高層’，‘五指山’等這樣的字眼尤為明顯。
“雖然明面上看起來我五行宗的大劫，正是由那些上界仙神所引發(fā)，但這里面的細(xì)節(jié)，肯定不止于此......”
“算了，我還是想辦法盡快提高修為吧，否則連成為棋子的資格都沒有。”
洛言想了很久，認(rèn)為現(xiàn)在的大劫脈絡(luò)雖然趨于明朗，但還是缺乏很多關(guān)鍵信息，再想下去也無用，還不如專心修行。
而要想突破到化神境，需要解決的問題有四個(gè)，靈能粒子，肉身強(qiáng)度，神魂力以及本源法則。
其中前面兩者，肉身和靈能粒子方面很好解決，只需要通過不斷的累積，便可以在短時(shí)間內(nèi)抵達(dá)一個(gè)極限。
唯有神魂力不行，需要通過長時(shí)間的修行才可以圓滿。
洛言大致估算了一下，按照現(xiàn)在的情況來看，他差不多還需要七十年的時(shí)間，才能讓自己的神魂力趨于圓滿。
這對現(xiàn)在的洛言來說，還是覺得有些慢了。
至于本源法則的話，第二靈身已經(jīng)找齊了五行本源，對于突破下一個(gè)境界，倒也勉強(qiáng)夠了。
“神魂之力......”洛言沉思。
正常來講，神魂力的增漲，一般是通過運(yùn)轉(zhuǎn)神藏法，即《八卦鍛神篇》來逐步增加。
可憑借他現(xiàn)在的境界修為，每日也最多只能運(yùn)轉(zhuǎn)兩遍，便會抵達(dá)一個(gè)極致。
神魂力增漲的有限！
這是洛言這具肉身所能維持的最高修行速率，根基決定一切，想快都快不起來。
當(dāng)然，這也是人族肉體的極限，縱然是那些仙人轉(zhuǎn)世身都無法改變。
否則，憑借著他們的實(shí)力，早就再次證道成仙了。
經(jīng)過和第二靈身的交談，讓洛言意識到未來的風(fēng)雨突變，恐怕接下來的五行宗，不僅會和海族爆發(fā)大戰(zhàn)，五行宗自身也將有大變。
若不能在此之前擁有強(qiáng)大的實(shí)力的話，他恐怕會深陷此劫當(dāng)中。
因?yàn)樗俏逍凶诘囊粏T，這是無論如何也逃不開的事實(shí)！