“這些任務(wù)，似乎在刻意的將五行宗的弟子給分流?！?/p>
洛言心神所具象出來(lái)的假身，站在虛幻空間中好久好久。
因?yàn)橄霑x升身份玉牌的等級(jí)，竟然是需要執(zhí)行五百次常規(guī)任務(wù)，這種看似很簡(jiǎn)單，又很尋常的考核，必然蘊(yùn)含著其獨(dú)有的深意。
因?yàn)橄裎逍凶谶@樣古老的勢(shì)力，宗門(mén)制度不一定絕對(duì)公平，但存在的每一種制度，都必然有它存在的合理性。
“金丹期修士......大量的常規(guī)任務(wù)......頂級(jí)的秘藏法......”
“五行之精......”
先前經(jīng)歷的一幕幕，全都從洛言的腦海中穿梭而過(guò)。
在這一刻，他想到了很多種可能性。
并認(rèn)為其中最有可能性的一種，便是錘煉人心！
觀葉而知秋，這種跳出樊籠，再辟另一個(gè)天地的本事，洛言雖然不敢保證自己擁有。
但透過(guò)事物表象，看到其內(nèi)核，這點(diǎn)本事，他還是有的。
無(wú)論是身份玉牌等級(jí)也好，還是靈物的兌換限制也罷，其實(shí)都是一種，掣肘門(mén)中修士的手段而已。
在五行宗內(nèi)，只要是修習(xí)了五皇秘藏法的弟子，基本上需要煉化大量的五行之精，才能讓自己的秘藏法得到蛻變。
但五行之精又太過(guò)昂貴，乃是天地奇物的一種。
這么大的一個(gè)宗門(mén)，修士難以計(jì)數(shù)，自然不能敞開(kāi)了供應(yīng)。
于是便有了那些，不那么簡(jiǎn)單的任務(wù)出現(xiàn)，并以五行之精作為任務(wù)報(bào)酬。
盡管數(shù)量不多，但日積月累下來(lái)，其總數(shù)還是極為可觀的。
所以，在五行宗的修士看來(lái)，若是喜歡殺妖，那就長(zhǎng)期駐扎在外海，滿足自己殺戮欲望的同時(shí)，還能賺取五行之精用以修煉，簡(jiǎn)直是一舉多得。
若是內(nèi)心擁有剛正不阿的絕對(duì)公正，那就去執(zhí)行巡查一類(lèi)的任務(wù)。
長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，也能獲得一筆不菲的五行之精......
以修行到更高境界為最初動(dòng)力源，五行之精為核心動(dòng)能，將整個(gè)宗門(mén)的活性，全都給調(diào)動(dòng)起來(lái)。
且還是發(fā)自肺腑，每個(gè)人都心甘情愿的，去做自己所擅長(zhǎng)的事情......
這就有點(diǎn)類(lèi)似于訓(xùn)狼！
起初，狼崽子生來(lái)便是極為兇殘的。
但突然有一天，它發(fā)現(xiàn)自己只需要繞著家門(mén)前跑上一圈，你就獎(jiǎng)勵(lì)給他一塊肉。
久而久之，它就會(huì)習(xí)以為常。
認(rèn)為只需要每天努力奔跑，就可以讓自己吃飽。
殊不知，正是因?yàn)檫@種持續(xù)性奔跑，又不斷獎(jiǎng)勵(lì)的行為，讓本該是一只自由自在的狼，最后被訓(xùn)成了家犬！
一旦有陌生人靠近，你的第一反應(yīng)，自然就是戒備，然后齜牙......
因?yàn)檫@個(gè)家門(mén)口前的幾畝地，都是你平日里遛彎的地方，早已將其視作為禁裔。
如此下來(lái)，本來(lái)是惡狼的你，就成了一條看家的狗......
在洛言的眼中，循著前后的邏輯關(guān)系，不斷的往下捋。
執(zhí)行殺妖，誅邪，駐守，巡查這四大類(lèi)任務(wù)的修士，實(shí)際上還可以再繼續(xù)細(xì)分下去。
能執(zhí)行幾百次常規(guī)任務(wù)，且鐘睞于殺妖的弟子，這種人的性子，往往會(huì)顯得比較簡(jiǎn)單純粹，一心只為修行。
在和這樣的弟子打交道時(shí)，直來(lái)直去是最好的方式。
喜歡執(zhí)行誅邪任務(wù)的修士，一般心中的正義感會(huì)比較強(qiáng)，容易替弱者打抱不平。
長(zhǎng)期執(zhí)行駐守任務(wù)的修士，大概率是喜歡安穩(wěn)一點(diǎn)的生活，心中或許藏有齷齪，但遇事也不會(huì)那么急躁。
喜歡執(zhí)行巡查類(lèi)任務(wù)的修士，則天生帶有一種責(zé)任心，會(huì)將宗門(mén)視作為自己生命的一部分，然后才會(huì)用心的去巡查各大海域。
這樣細(xì)細(xì)分化的好處，便是宗門(mén)壓根不需要，跟門(mén)下的弟子講太多的東西，亦或是大道理。
僅從他們執(zhí)行過(guò)的任務(wù)，就可以大致判斷出，怎樣性格的人適合去和異族廝殺，怎樣性格的人適合留在宗門(mén)內(nèi)搞建設(shè)。
似乎在很短的時(shí)間內(nèi)，就可以將所有門(mén)人弟子的分工，都明確的劃分出來(lái)。
通過(guò)這樣的方式，做到各司其職，各安其位。
“所以身份玉牌的等級(jí)限制，還有五行山寶庫(kù)中兌換的諸多限制，其實(shí)就等于是在逼我等做出選擇嗎？”
洛言的眸光微抬，想到了更遠(yuǎn)的東西。
僅從那人給出的五百次任務(wù)答復(fù)，便和他自己親身經(jīng)歷的這些事情，聯(lián)系在一起。
通過(guò)重重抽絲剝繭，似乎就得出了一個(gè)，超出大多數(shù)人想象的答案。
那就是通過(guò)執(zhí)行任務(wù)的方式，無(wú)聲無(wú)息間，就將眾多的五行宗弟子分好類(lèi)別，然后各司其職。
共同維護(hù)好宗門(mén)的利益。
不過(guò)，這一切的手段，少有人能夠?qū)⑵淇赐笍亓T了。
要知道修行者也是人，也會(huì)有私欲叢生，心生妄念，而后違背門(mén)規(guī)，犯下大錯(cuò)。
一般情況下，是需要由執(zhí)法殿這個(gè)部門(mén)出面，將其懲處。
可問(wèn)題是，修行者不比凡人，誰(shuí)也不希望自己的頭上，有這樣一群人在上面死死的壓著。
畢竟這樣的話，那成什么了？
成你這家宗門(mén)，或某些高層的奴隸了？
特別是像五行宗這樣的大勢(shì)力，招收進(jìn)來(lái)的弟子，幾乎都是一頂一的絕世天才。
如洛言這樣的人，更是整個(gè)蒼梧界，百年時(shí)間，才能涌出來(lái)的那么幾個(gè)修行苗子。
這樣的人本身就是桀驁不馴，且目空一切，不喜歡受人約束的。
若是在他們的頭上，再去整一個(gè)執(zhí)法殿來(lái)指手畫(huà)腳，連一點(diǎn)小錯(cuò)都要責(zé)罰的話，一旦未來(lái)的修行有成。
選擇報(bào)復(fù)回來(lái)，那是必然！
所以從加入五行宗以后，洛言只在玲瓏寶塔下，聽(tīng)傳法使簡(jiǎn)單聊過(guò)幾句門(mén)規(guī)。
還有身份玉牌中記載的門(mén)規(guī)條例，除此以外，就再無(wú)任何人有拿門(mén)規(guī)去約束過(guò)他。
至于個(gè)人修行，還有神通經(jīng)文等等，更是沒(méi)有人指點(diǎn)，似乎一切都要去靠自己。
這就是五行宗的管理模式，放養(yǎng)，似乎完全靠個(gè)人自律！
畢竟修行者的心氣兒都是孤傲的，每個(gè)人都有自己的想法，也有屬于自己的路要走。
在修行的世界中，除非是嫡親，不然很少會(huì)有人會(huì)替你去拿主意。
因?yàn)槿Т蟮乐杏忻\(yùn)一說(shuō)。
修行者本就是逆天而行，對(duì)于自己的命運(yùn)，自然都喜歡掌握在自己的手中。
偏偏人性又是自私的，若不加以束縛的話，如五行宗這類(lèi)宗門(mén)，是很容易出現(xiàn)大亂子的。
于是，便有了任務(wù)一說(shuō)。
看似沒(méi)有任何約束，實(shí)則卻是通過(guò)這些，再簡(jiǎn)單不過(guò)的任務(wù)，將你給牢牢框住。
因?yàn)槟阕哉J(rèn)為有傲人之姿，就必然瞧不上一般的功法，自然想修習(xí)最頂級(jí)的秘藏法。
而想修習(xí)最頂級(jí)的秘藏法，就必須要煉化五行之精！
八億四千萬(wàn)個(gè)靈能粒子，將要煉化的五行之精數(shù)量，將是何等的龐大？
這是一道怎么繞，也繞不開(kāi)的難題。
要知道五行之精又屬天地奇物，十分的珍貴，對(duì)大多數(shù)的修士來(lái)說(shuō)，屬于渴求而不可及的靈物。
一般情況下，根本不會(huì)被旁人給輕松得到。
僅憑機(jī)緣巧合的話，你又能得到多少？
但是現(xiàn)如今，僅通過(guò)自己挑選合適的任務(wù)，然后去執(zhí)行，便能獲得一定的五行之精。
這樣的誘惑，誰(shuí)又能拒絕得了？
而這，恰恰正中那些宗門(mén)高層的下懷。
到了他們那個(gè)境界，基本上都已經(jīng)活了好幾千載，堪稱(chēng)一部活化石。
自然對(duì)人性無(wú)比熟悉。
要知道一個(gè)正常凡人，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的時(shí)間，那便是持續(xù)這種行為二十一天。
若讓一個(gè)修士，執(zhí)行某一類(lèi)任務(wù)幾十、上百年，你說(shuō)最終，他會(huì)變成什么樣？
殺異族的修士，會(huì)不會(huì)繼續(xù)去殺異族？
維護(hù)宗門(mén)疆域安定的弟子，會(huì)不會(huì)下意識(shí)的繼續(xù)這種行為？
長(zhǎng)時(shí)間駐守在某一地，且不會(huì)耽誤自己修行的修士，還會(huì)不會(huì)繼續(xù)留在這里？
這是一盤(pán)大棋，屬于絕對(duì)的陽(yáng)謀，利用了修行的心理，復(fù)雜的人性等等，將宗門(mén)給擰成一股繩。
壓根不需要做過(guò)多叮囑，便會(huì)下意識(shí)的去負(fù)責(zé)，自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這和訓(xùn)狼的方式，基本上沒(méi)太大差別。
偏偏對(duì)大多數(shù)的五行宗弟子來(lái)說(shuō)，他們還就只吃這一套！
不是說(shuō)天才就不會(huì)服從管教，而是天才總喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，且擁有無(wú)比自律的恒心。
遇到這樣的人，你在他們的頭上整一個(gè)部門(mén)，來(lái)專(zhuān)門(mén)管束他們，往往會(huì)引起逆反心理。
庸人靠管，天才靠自己，這是亙古不變的真理！
五行宗作為人族內(nèi)部的頂尖勢(shì)力，招收的弟子，自然沒(méi)一個(gè)平庸之輩。
要想讓這群如小狼犢子一般的，自視不凡的天才，按照宗門(mén)規(guī)劃的大戰(zhàn)略去‘排兵布陣’，充當(dāng)?shù)謸醍愖宓牡谝坏婪谰€。
那就必須要轉(zhuǎn)變思路，由內(nèi)而外，給他們一個(gè)十分充足，又能自我說(shuō)服的理由。
修行！
萬(wàn)星海群島的擴(kuò)張便是如此。
五行宗只承認(rèn)自家宗門(mén)的弟子，成為一方島主的資格。
這在外界的普通修士看來(lái)，是封閉又腐朽的。
但考慮到一座島嶼的具體利益，于是便有了追隨者的誕生。
如洛言的那位沐秋師兄，跟隨他的那幾十個(gè)修士，基本上都是老一輩的修士。
其目的究竟為何，所有人都心知肚明。
于沐秋本人來(lái)說(shuō)，南灣鳥(niǎo)島前有宗門(mén)幫他擴(kuò)建，后有忠仆替他搞島上建設(shè)。
只需要付出一個(gè)名字，并承諾不讓這座島嶼，淪陷到海族手中。
便可以收獲一群人的追隨，還有海量的靈晶，以及各類(lèi)資源等等。
這樣的好事，換做是任何一個(gè)五行宗弟子，都不會(huì)猶豫。
畢竟手底下有人使喚的話，很多的瑣事，就不用再去操心。
專(zhuān)心修行即可。
隨著島嶼的不斷建設(shè)，搬來(lái)定居安家的修士，也必然越來(lái)越多。
最后，直至發(fā)展成一個(gè)小型的王國(guó)。
既然是王國(guó)，無(wú)論是凡人，還是修士的數(shù)量，都不會(huì)缺少。
五行宗又從這些人中，招收資質(zhì)出眾的苗子，收為弟子。
然后以此往復(fù)，不斷的往外擴(kuò)張地盤(pán)，蠶食無(wú)盡海域......
一旦遇到海族入侵，作為島主的五行宗弟子，自然不會(huì)袖手旁觀。
整個(gè)島嶼上的修士，也必然會(huì)全力反抗。
這時(shí)，再由五行宗居中調(diào)度，從內(nèi)海區(qū)域支援修士過(guò)來(lái)......
藉此形成一個(gè)完整的大閉環(huán)！
五行宗在其中的作用，壓根不用做任何管理，只需要派出化神境以上的大修士建島，然后保證島主是門(mén)下的弟子即可。
如此一來(lái)，五行宗管轄的疆域在不斷的擴(kuò)大，門(mén)下弟子的積極性，也被全部調(diào)動(dòng)。
這就是最頂級(jí)的陽(yáng)謀。
直接拿利益進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，然后與之深深捆綁，任你再是生性涼薄，遇到有人要搶自己兜里的東西時(shí)，你又怎么可能不拼盡全力反抗？
畢竟適合搞宗門(mén)建設(shè)的人，不一定斗法厲害。
斗法厲害的人，不一定有腦子。
具有聰慧頭腦的人，又不一定擁有一顆堅(jiān)持不懈的恒心......
正所謂人無(wú)完人，便是這樣的道理。
宗門(mén)是一個(gè)大型的集合體，需要以上所有人的共同合力，而非其中的某個(gè)人。
即便是個(gè)體的實(shí)力再出眾，也不會(huì)超出真仙的范疇，自然會(huì)有對(duì)手。
所以為了宗門(mén)的穩(wěn)定，便有了以任務(wù)煉心一說(shuō)。
只要是執(zhí)行的任務(wù)多了，中途遇見(jiàn)過(guò)形形色色的人，知曉這個(gè)世界并非黑或白，還有灰，甚至是睜眼瞎等等。
才能更加透徹的去了解這個(gè)世界。
將桀驁不馴，傲氣十足的人，調(diào)去對(duì)付異族生靈。
將正義感滿滿，見(jiàn)不得任何污穢的人，去鎮(zhèn)壓邪惡。
將安于平靜，不喜爭(zhēng)斗的人，用來(lái)維護(hù)內(nèi)部的繁榮穩(wěn)定。
將做事公正，不會(huì)被個(gè)人私欲所影響的修士，用來(lái)監(jiān)察整個(gè)宗門(mén)......
這便是殺妖，誅邪，駐守，巡查四種任務(wù)，培養(yǎng)出來(lái)的修士的區(qū)別。
唯有讓以上四等人合力，才能使得整個(gè)宗門(mén)，不至于變成一潭死水，變得具有永遠(yuǎn)向上的活力。
還能不斷的壯大自己。
因此，在這之上，還需要一群掌舵的人！
那便是宗門(mén)需要的第五等人！
這是最稀少，也是最受五行宗高層重視的那類(lèi)弟子——擁有大局思維觀的人。
觀蜉蝣可知日升月降，觀落葉可知整個(gè)秋天。
觀陰陽(yáng)而知天地，觀玄而知天運(yùn)......
這些特殊任務(wù)的存在，都有它存在的真正道理。
如人族內(nèi)部勢(shì)力的爭(zhēng)斗，周邊異族的侵犯與掠奪，宗門(mén)內(nèi)部的規(guī)劃發(fā)展、對(duì)外的疆域擴(kuò)張等等......
這些大方向，都是需要有人去掌舵操控的。
不同的勢(shì)力，對(duì)待他們的方式，也將完全不一樣。
這里面蘊(yùn)藏著真靈界中，最頂尖生靈間的智慧碰撞。
面對(duì)著這樣的局面，一心只知道干架殺戮的人不可取，一生都沒(méi)有出過(guò)宗門(mén)疆域的修士更不可取......
如五行宗這樣的大型宗門(mén)，其掌舵者，必須具有大智慧。
而非頂尖強(qiáng)者的一言堂。
畢竟宗門(mén)是一個(gè)集體，種族則是一個(gè)群體。
個(gè)體的偉力再突出，也不能代表所有人的利益。
這類(lèi)頂尖強(qiáng)者，單論修行方面的速度，或許算得上是絕無(wú)僅有，遠(yuǎn)超同輩修士。
但在宗門(mén)與宗門(mén)之間的爭(zhēng)斗，種族與種族間的博弈，就會(huì)顯得沒(méi)那么出眾了。
必要時(shí)，他們甚至還有可能會(huì)因?yàn)樽约旱牡劳?，而選擇背叛整個(gè)族群。
這樣的例子，不說(shuō)比比皆是，但也絕非罕見(jiàn)！
因?yàn)樾扌姓咴绞堑搅顺上傻年P(guān)頭，就越會(huì)認(rèn)為自己屬于另一個(gè)族群，如仙，神，圣三者。
到了那時(shí)，族群的羈絆，和自己的仙途相比，誰(shuí)更重要一籌，自然不言而喻！
在真靈界這樣的復(fù)雜環(huán)境中，越是大型的勢(shì)力，其內(nèi)部就必然有一群，或是好幾群擅長(zhǎng)布局的人物。
單靠個(gè)人偉力的話，恐怕早就被別的勢(shì)力給吞掉，連一點(diǎn)渣滓都不會(huì)剩下。
畢竟自私自利，趨吉避兇，乃是人的天性。
特別是那些上三境的大修士，幾乎已經(jīng)很難再去，約束他們的所作所為了......