“你們這些牛頭馬面、枉法判官，你們等著……我和某一旦得勢(shì)，一定要掃蕩地獄的邪氣、妖氛……啊！”
和珅猛地睜開(kāi)了眼睛，胖乎乎的圓臉上汗流如注。
“天帝……不，城主大人？原來(lái)這只是……”
直到好一陣，方才清醒過(guò)來(lái)。
主要是這一次的“幻境”太過(guò)真實(shí)了，和珅甚至能夠清楚地記得自己在“十八層地獄”之中是如何痛苦與煎熬。
而且，不是一日兩日，是整整上百年。
“大人，和珅的表現(xiàn)，恐怕有些狼狽吧……讓您見(jiàn)笑了……”
和珅臉上有一些黯然。
畢竟，自己進(jìn)入“太虛幻境“之中后，從頭到尾，都一直處于被動(dòng)“挨打”，做牛做馬的局面。
根本沒(méi)有任何上佳的表現(xiàn)，可以說(shuō)是窩囊始終！
作為城主設(shè)置的“考驗(yàn)”，自己這種表現(xiàn)怎么來(lái)看都應(yīng)該是不合格的！
“雖然不能說(shuō)太好，但也算是合格了吧……”
然而，出乎意料。
夏天的話(huà)語(yǔ)卻并沒(méi)有多少責(zé)怪。
“這太虛幻境是以夢(mèng)境為主，更會(huì)封鎖人的記憶，一切不是完全由自身主導(dǎo)，你能夠在最后，說(shuō)出要懲治這些貪官、惡習(xí)，這已經(jīng)算是突破自身了……”
所謂日有所思，夜有所夢(mèng)。
這“太虛幻境”之中的夢(mèng)境本身就是針對(duì)人內(nèi)心的“缺陷”。
因此之前進(jìn)入其中，除了黃蓉之外，其余的人，包括他自己表現(xiàn)都只能說(shuō)差強(qiáng)人意。
“沒(méi)想到在幻境中，城主大人竟然是‘天帝’……”
而見(jiàn)到夏天認(rèn)可了自己。
和珅頓時(shí)松了口氣，不枉費(fèi)自己在這幻境之中，上刀山下油鍋，還干了上百年的苦力。
不過(guò)，除了自己遭受了各種苦難之外，和珅記憶同樣深刻的。
就是夏天這名“天帝”巡查地獄之時(shí)的場(chǎng)景。
億萬(wàn)的地獄生靈頂禮膜拜，在自己眼中高高在上的牛頭馬面、黑白無(wú)常，閻王判官，盡皆俯首跪倒！
“那真是假的嗎？”
和珅不由想起了進(jìn)入“太虛幻境”之時(shí)所看到的那一座牌坊上面的文字。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
哪怕現(xiàn)在是假，未來(lái)也一樣可以是真！
“只要緊隨在其周?chē)綍r(shí)候白玉京要是真成為‘天庭’，我和珅雖然不能像是‘趙云將軍’一樣當(dāng)?shù)谝簧駥ⅲ辽僖材軌蚧靷€(gè)財(cái)神之類(lèi)的崗位吧？”
和珅心中變得強(qiáng)烈渴望。
很明顯，這一名歷史上的貪官，心境確實(shí)有所轉(zhuǎn)變，對(duì)于權(quán)力的追求似乎不僅僅沒(méi)有減弱，反而變得更加熾烈。
這和夏天一開(kāi)始的預(yù)期其實(shí)不太符合。
他還真不知道，這算是好還是壞？
不過(guò)，夢(mèng)境之中那些算是“底層”的經(jīng)歷，至少讓曾經(jīng)高高在上“和大人”體會(huì)到了普通百姓的疾苦，更是對(duì)于一些貪贓枉法深?lèi)和唇^。
雖不至于說(shuō)一下子從貪官變清官，但至少與普通百姓有了一定的共情能力，也算是成功。
況且，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)和珅通關(guān)之后，另外一項(xiàng)“收益”或許才是重點(diǎn)。
【一名人族英杰通過(guò)你所掌控秘境通道進(jìn)入‘太虛幻境’，并且完成了一次‘歷練’，因?yàn)槿俗孱I(lǐng)主的身份，你對(duì)于該秘境的掌控程度+0.5%，你獲得了一次消耗氣運(yùn)之力從太虛幻境之中‘煉假成真’的機(jī)會(huì)……】
作為一名潛力不低的金色人杰，和珅“通關(guān)”太虛幻境之后所增加的掌控度倒并不算太高，甚至只有黃蓉的一半。
不過(guò)，其能夠“煉假成真”的物品，卻讓夏天眼睛都忍不住瞪大。
只因?yàn)椋谝曇爸懈‖F(xiàn)的。
赫然，是一本虛幻狀態(tài)的黑色材質(zhì)，霧氣繚繞的書(shū)籍，上面寫(xiě)著“生死簿”三個(gè)大字！
“好家伙！”
夏天眼睛瞪大，口中直呼“好家伙”。
生死簿，這種級(jí)別的東西都出來(lái)了？
不過(guò)，仔細(xì)一看。
【生死簿·書(shū)頁(yè)（金）】
【類(lèi)型】異寶
【特性】留名（在生死簿上留名的人，其生平所經(jīng)歷的一切事跡都會(huì)在上面浮現(xiàn)）、轉(zhuǎn)生（遭遇死亡之后可以借助生死簿‘復(fù)活’一次，需要消耗該頁(yè)生死簿）
【說(shuō)明】傳說(shuō)之中的人族地府神器之一的“投影”，消耗一萬(wàn)氣運(yùn)可以“煉假成真”。
【備注】書(shū)頁(yè)上的人名可以更換，但需要消耗一定的自身氣運(yùn)。
“生死簿·偽，異寶？”
顯然，這只是“虛幻夢(mèng)境”之中的生死簿。
雖然確實(shí)具備了一部分“神器”能力！
但只是一件金色異寶，與真正的生死簿差距甚大。
不過(guò)，這也正常。
事實(shí)上，太虛幻境所能演化出來(lái)的物品，本身也是受到了永恒之地當(dāng)前規(guī)則的限制。
在當(dāng)前，不可能真正意義上出現(xiàn)“生死簿、封神榜”這一類(lèi)的超級(jí)神器。
當(dāng)然，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)這東西，肯定還是有一定的“價(jià)值”。
雖然確實(shí)“江山易改，本性難移”。
和珅或許還是免不了貪財(cái)、貪?rùn)?quán)的本性。
但是這一張寫(xiě)著他名字的“紙”，足夠像是緊箍咒一樣套在這“華夏古代第一貪官”的額頭之上！
自己，還能夠隨時(shí)洞察對(duì)方的一舉一動(dòng)，自然可以放心使用這名爭(zhēng)議人杰。
當(dāng)然，對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，這也未必是壞事。
日后碰上危險(xiǎn)的時(shí)候，夏天如果注意到了自然也會(huì)出手。
最重要的是這“轉(zhuǎn)生”功能，相當(dāng)于能夠給予和珅一次“復(fù)活”的機(jī)會(huì)，這才是真正的保命神器！
當(dāng)然，如果和珅表現(xiàn)不盡如人意，夏天也不介意，將這一張“生死簿”上面的名字劃掉，修改成為別的人員。
“接下去，領(lǐng)地要籌備拍賣(mài)會(huì)，具體的流程你已經(jīng)明白。不過(guò)，這一次，拍賣(mài)會(huì)的檔次需要更高一些……因?yàn)椋嗽灸切┤俗孱I(lǐng)主之外，這一次可能還會(huì)有一些特殊的歷史上的諸侯級(jí)人物，諸如呂布、宋江之類(lèi)的人……”
隨后，夏天看著和珅說(shuō)道。
“呂布，宋江！這兩人也在我們白玉京的附近嗎？大人放心，和珅一定會(huì)準(zhǔn)備妥當(dāng)！”
夏天發(fā)現(xiàn)和珅還有一個(gè)好處。
就是，他所在的時(shí)代足夠地靠后。
作為死亡的時(shí)間差不多已經(jīng)算是近代，距離十九世紀(jì)僅僅差上一年的人，加上為了迎合乾隆的喜好，和珅在歷史、文化、軍事這些方面是真的下過(guò)苦功。
也因此，對(duì)于大部分古代人的生平，可以說(shuō)能夠拿捏的十分準(zhǔn)確，與自己的共同語(yǔ)言多上不少！
最重要的是，其確實(shí)懂得如何攫取獲得財(cái)富。
要知道之前的時(shí)候夏天給那些水族勢(shì)力，定下的“罰款”只是一萬(wàn)靈石，但是從賬簿上看，和珅卻足足收上來(lái)了差不多價(jià)值一萬(wàn)五的寶物。
甚至，還讓一名名水族首領(lǐng)對(duì)其充滿(mǎn)感恩，認(rèn)為多交的這一部分是好事，能夠讓自己在“掌兵使”的面前有一個(gè)好印象。
這樣的“貪財(cái)”，夏天其實(shí)倒是蠻樂(lè)意看到的。
“你與紅拂閣主，一起去商量一下吧。我的要求是，這次拍賣(mài)會(huì)將不僅僅是一場(chǎng)拍賣(mài)，本身也算是一場(chǎng)‘軍火展示’……希望，能夠在一定程度上‘不戰(zhàn)而屈人之兵’，為領(lǐng)地贏下幾分和平吧！”
而在和珅帶著興奮，以及自己留言的“任命書(shū)”走向坊市之后。
“不過(guò)，說(shuō)起來(lái)，這領(lǐng)地中的‘陰曹地府’倒也是時(shí)候去一趟了……”
夏天想起了什么。
走出領(lǐng)主府邸，獨(dú)自邁步，腳下云霧流轉(zhuǎn)，降臨到了“后土神像”的邊上。
與一般的奇物建筑不同，后土神像其實(shí)比較特殊。
想需要有大量的“信仰之力”才能夠成長(zhǎng)，還需要有一定數(shù)量的“信徒”來(lái)維持其力量運(yùn)轉(zhuǎn)。
得益于之前擊敗了大量的浩劫生靈，以及天元幣的流通這些天積累了大量的“愿力銀珠”。
夏天依靠“點(diǎn)石成金”全部轉(zhuǎn)化成為了“后土專(zhuān)屬”的信仰之力也使得這一座“人族神像”如今越發(fā)的偉岸！
而在神像的下方，五色靈土匯聚之處，已經(jīng)沉入地下的“埋骨之地”，如今也已經(jīng)相比原本大變了模樣。
雖然依舊是霧氣彌漫，但是隱約可以見(jiàn)到一條虛幻的黃泉路，直通一座同樣虛幻，寫(xiě)著“陰曹地府”四個(gè)字的宮殿！
而在路口上。
“城主大人！”
幾名體型高大，全副武裝的蠻族，見(jiàn)到夏天之后立刻行禮。
這些蠻族全員都是“后土”的狂信徒，每天三次對(duì)著“后土神像”虔誠(chéng)的祈禱，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)是在不大范圍推廣“神靈”信仰的情況下，維持后土神像的力量的渠道！
加上這些蠻族是當(dāng)初從“饕餮之島”上面帶回來(lái)，與整個(gè)白玉京的人都沒(méi)有太多的聯(lián)系，在某種意義上也十分適合位于“地府”之中的“虎牢”的守衛(wèi)工作。
“嗯，骨老人何在？”
“正在虎牢，與那一位姑娘下棋……”
在“虎牢”邊上。。
一老一少兩個(gè)人類(lèi)正手執(zhí)棋子，正在一個(gè)同樣石頭打造的圍棋桌上落子。
黑白二色棋子伴隨著清脆的“咔嚓”聲落下，形成了兩條黑白大龍纏繞，互相攻防激烈。
后土神像衍生出的“陰曹地府”，一個(gè)重要的功能在于可以讓“亡靈”外貌恢復(fù)自己死亡之前的正常形態(tài)。
不得不說(shuō)，作為親自請(qǐng)令擔(dān)任的“后土神教大祭司”，骨老原本的樣子確實(shí)稱(chēng)得“頗有領(lǐng)袖氣息”，容貌英武，態(tài)度和藹，更特別喜歡提攜后輩！
說(shuō)起來(lái)，眼前這兩人。
一個(gè)人作為“死靈修士”，身上的力量象征死亡，一個(gè)人是“木系修士”，力量象征著生機(jī)！
倒是，與這一黑一白的圍棋，頗為契合。
“少司命姑娘真是棋藝精湛，是老夫又中盤(pán)輸了……不得不說(shuō)，這‘弈棋’之道，真是頗為精深，老夫本以為這些日子，學(xué)有所成，不想還是差距甚遠(yuǎn)啊。”
一番黑白交鋒，以骨老口中夸贊少司命一句，敗下陣來(lái)。
雖然，因?yàn)樯眢w的緣故，骨老大多時(shí)間都待在這“陰府”只中，但并不是與世隔絕。
事實(shí)上，為了能夠更好地傳播“后土神祇”的理念，有助于幫助神靈早日“降臨”永恒之地，骨老一直都在認(rèn)真學(xué)習(xí)“神州人族”的各種知識(shí)！
這蔓延數(shù)千年，無(wú)數(shù)人傳承下來(lái)的人族文文明，也讓他確實(shí)有無(wú)數(shù)新奇之感。
更重要的是，這個(gè)名為“華夏”的人族文明的人杰，簡(jiǎn)直如同過(guò)江之鯽層出不窮！
要知道，少司命之前根本沒(méi)學(xué)習(xí)圍棋，但是短短幾日就能夠勝過(guò)他了，這就是雙方潛力的差距！
要是，能夠再遭遇那些“魂族”，絕對(duì)能夠替自己的族人報(bào)那“種族滅絕之仇”。
“城主大人……”
因?yàn)橄缕暹^(guò)于投入，骨老這才注意到，夏天竟然已經(jīng)在旁邊看了兩人好一陣下棋，急忙起身。
“無(wú)妨，骨老不用多禮……我只是有閑暇來(lái)看一下骨老，以及這名姑娘。”
夏天看向少司命。
后者的身上，可以見(jiàn)到一道虛幻形態(tài)的黑色鎖鏈，套在脖子位置，又延伸一段距離之后融入了“虎牢”中！
這并非是永恒之地的“天地枷鎖”，而是武松以本命奇物演化而成。
一旦被枷鎖套上就受徽到限制，無(wú)法動(dòng)用全部靈元，也無(wú)法離開(kāi)“虎牢”太遠(yuǎn)。
哪怕，以一些特殊空間寶物逃走，也一樣會(huì)被“虎牢”給隔空拉回！
“這幾日一直閉關(guān)，倒是忘記感謝少司命姑娘，之前幫忙解決‘唐伯虎’的問(wèn)題。”
“如今，他情況已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，不日應(yīng)該就能醒來(lái)。”
正如，夏天之前的判斷。
超凡醫(yī)術(shù)的華佗，超凡風(fēng)水術(shù)法的賴(lài)布衣，加上少司命這一名陰陽(yáng)家木系長(zhǎng)老，聯(lián)手解決掉唐伯虎身上的“離魂之術(shù)”并無(wú)太大的難度。
甚至，華佗似乎還隱約有些收獲，準(zhǔn)備嘗試著研究某種能夠針對(duì)這種“離魂之術(shù)”的藥物。
不過(guò)，少司命愿意出手協(xié)助，也是因?yàn)閮扇穗m然是“敵對(duì)”，但是之前面對(duì)暴動(dòng)的“機(jī)關(guān)獸·青龍”，夏天以“饕餮之鼎”強(qiáng)行吸收了雷霆之力，救了她一命。
所以，她才愿意出手，解除掉“東皇太一”的離魂術(shù)法！
而夏天也投桃報(bào)李，雖然作為“俘虜”，要被囚禁在這“虎牢”周?chē)?/p>
但少司命在一定程度上其實(shí)可以自由活動(dòng)。
讀書(shū)、下棋、喝茶、甚至于練舞……
而這一切，自然是因?yàn)橄奶炜瓷狭松偎久摹吧碜印绷恕?/p>
是的，看上了人。
白玉京中的軍隊(duì)、部門(mén)，一般來(lái)說(shuō)都會(huì)設(shè)置一正一副兩名統(tǒng)領(lǐng)。
而“后土神像”與衍生的“陰曹地府”，對(duì)于白玉京的綜合價(jià)值絕對(duì)不在“瑯?gòu)钟窀边@些建筑之下。
正因此，除了“骨老”這一名大祭司之外，夏天也準(zhǔn)備再增加一名統(tǒng)領(lǐng)。
因?yàn)椋袷沁@種比較“關(guān)鍵”的職位，完全掌握在異世界的人族手中也不太妥當(dāng)！
哪怕骨老并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的野心。
但是夏天依然覺(jué)得還是有必要增加一名來(lái)自于地球的人員。
而毫無(wú)疑問(wèn)，眼前的少女是一個(gè)十分合適的人選。
少司命這一個(gè)詞，本身是指代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚地傳說(shuō)之中，掌握人性命、靈魂、生死禍福等相關(guān)的神靈。
雖然，陰陽(yáng)家只是借助這一個(gè)名字設(shè)置成為教派的“職位”。
但也不是無(wú)的放矢。
至少，少司命在這些方面，確實(shí)有不少的造詣，是可以絕對(duì)滿(mǎn)足這一個(gè)“后土圣女”要求之人！
唯一的問(wèn)題，大概在于少司命太過(guò)于沉默寡言。
哪怕成為了階下囚，蘇醒之后竟然也并沒(méi)有太過(guò)慌張。
甚至在夏天說(shuō)出陰陽(yáng)家選擇了交換公輸仇，而并非她之后。
在其臉上也并沒(méi)有太多詫異的表情！
而是，十分平靜就接受了自己被陰陽(yáng)家舍棄，成為“俘虜”的身份。
這些天在虎牢之中，也十分安穩(wěn)，并沒(méi)有做出什么出格或者試圖逃跑之事。
但是想要將其招募入領(lǐng)地，甚至成為“后土圣女”，這似乎就不太夠了？
畢竟，哪怕只是需要裝點(diǎn)門(mén)面。也不至于，弄一個(gè)“啞巴”圣女吧？
更何況，骨老這名大祭司本身就無(wú)法以正常方式說(shuō)話(huà)。
又再弄上一名同樣不說(shuō)話(huà)的高冷“圣女”女！
想要真正地?cái)U(kuò)大，甚至維持著一座“后土神像”真的遙遙無(wú)期了。
“嗯，不愿意說(shuō)話(huà)，不愿意與人交流，這似乎也是某種心理問(wèn)題啊？”
夏天突然想到了什么。
說(shuō)起來(lái)，在原本世界之中。
少司命一開(kāi)始只是陰陽(yáng)家一名頗具修煉陰陽(yáng)術(shù)法天賦，被稱(chēng)為“五靈玄同”的精銳弟子！
而陰陽(yáng)家雖然是“道家”的分支，但是早就已經(jīng)逐漸走上邪路了。
甚至，有心想要取代道家成為“正宗”。
一次，一名潛入陰陽(yáng)家陣營(yíng)成為精英弟子。
但真實(shí)身份是為了尋找自己妹妹“小衣”的道家天宗弟子的少年，因?yàn)樾惺虏幻芏┞读松矸荩?/p>
被陰陽(yáng)家的高層，東皇太一、月神等人，安排其與當(dāng)時(shí)同樣還是“五靈玄同”弟子的“少司命”對(duì)決。
在決斗之中，本身占據(jù)優(yōu)勢(shì)的“小靈”似乎是察覺(jué)到了什么，自愿被那名少女以“萬(wàn)葉飛花流”處決……
而這一名木部的“五靈玄同”少女，也因此被拔擢成為了新一代的陰陽(yáng)家木系長(zhǎng)老“少司命”。
“之前洞察之眼，見(jiàn)到少司命的名字，就叫‘小衣’……難道說(shuō)……”
夏天心中隱約猜測(cè)到了幾分。
如果真的是在師門(mén)的命令之下，被迫親手處決掉了為了親人，不惜以身犯險(xiǎn)，前來(lái)尋找自己的哥哥？
那么，少司命從此變得沉默寡言，甚至對(duì)于自己被陰陽(yáng)家高層拋棄，也沒(méi)有太多傷心也就能夠理解了。
不過(guò)，這樣的情緒肯定得想辦法疏解，否則很可能，止步超凡五境了。
“還好，白玉京現(xiàn)在倒是真有一個(gè)能夠解決心理問(wèn)題的‘渠道了……”
和珅的“貪婪”，以及骨子里的“官員”作風(fēng)，屬于他自身心理上存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)太虛幻境之后得到了一定的“改善”。
而少司命很明顯也存在著“心理”上的問(wèn)題，那么“太虛幻境”估計(jì)也一樣適用！
“如果你愿意的話(huà)，就掐碎著一枚‘令牌’進(jìn)入虛幻之海中直面自己的內(nèi)心。或許，能夠找到想要的答案呢？”
夏天手指之間。
有氣運(yùn)凝聚，化為一枚散發(fā)著玉白光芒的“令牌”，將其留下之后，就在蒙面少女注視的目光之中離去。
“太虛幻境？”
少司命注視著令牌上的字跡，面紗之下，雙目猶如水潭一樣深邃。
良久，緩緩地伸出手拿起。