“這....”
聞聽李景隆之言，朵兒只八瞬間面色潮紅，胸口起伏不定。
李景隆所說的茶葉絲綢等，其實并不能打動他。這些東西用金子用馬匹完全可以換來，就算你曹國公不放開邊界，依然會有大明的商隊鋌而走險繞路而來。
不過是多花點錢罷了！
可李景隆所說的印刷之術，卻是吐蕃烏斯藏的各部土司土王們朝思暮想夢寐以求之事。
正是因為他們不擅此道，所以從大唐時傳播到吐蕃的佛教，經過這么年以來，一直都是在上層貴族之間傳播。若是有了印刷，大規(guī)模的印刷經書，那么寺院的數量僧侶的數量就多了起來，僧侶多寺院多，那就正如曹國公所說，佛法必將興旺海內！
作為虔誠的教徒，沒人會拒絕這個巨大的誘惑！
但他教徒的身份之前，是吐蕃烏斯藏的土司，也深知天上沒有掉餡餅的好事，更知什么叫討價還價。
故作沉吟，“吐蕃國師地位尊崇，從未離開過吐蕃半步.....”
“諸位進甘州之前，應該看到山巒之上的那些佛像了！”
李景隆打斷對方，端著酒杯笑笑，“其實那些佛像，只不過是...”說著，他微微停頓片刻，繼續(xù)再笑，“一個開始！”
“嗯？”與會之人，齊齊面色一變。
就聽李景隆繼續(xù)道，“本公已奏請大明天子，調銀十六萬兩，征陜山兩省工匠四千人，民夫八千，于甘州城外延綿山巒之中，修筑一處，古往今來最大的，連接天地的廟宇！”
“另外！”
李景隆說著，又是笑笑，目光環(huán)視一周，“前朝大元篤信喇嘛教！當年我大明攻克前元大都，還有我父親攻克北元之上都后，得到了大量的經卷經書，古籍典藏，甚至還有歷代高僧的......金身！”
“呼！”
朵兒只八的眼珠子一下就紅了，呼吸都急促了。
金銀財寶他們不在乎，但那些經書乃至高僧的金身，卻是他們夢寐以求的。
“本公也已奏請我大明皇帝萬歲！”
李景隆又大聲道，“于甘州寺廟之中，建藏經樓，將這些歷朝歷代的經書典籍藏書其中。于山間修筑藏經洞，金身殿宇。”
而后，他看向朵兒只八，“這寺廟和藏經閣的名字，本公覺得還是吐蕃國師親自來親自取名為好呀！”
“如果國師肯來，本公征調的這些工匠，也可趕赴烏斯藏境內，免費給各部修筑寺廟！”
朵兒只八激動的雙肩隱隱顫動。
這個條件他無法拒絕，不是他....是那位吐蕃國師聽了，無法拒絕。
只怕這個消息傳回吐蕃烏斯藏之后，那位國師就會帶著信徒還有僧侶，親自趕赴甘州。不但是那位國師，還有烏斯藏各部的大喇嘛，高層僧侶都會前來。
眼見對方如此，李景隆心中一笑，他的河湟之策，已成功了一半。
他確實是向老朱遞了關于修筑寺院的奏折，他也相信老朱一定會同意。
老朱何許人也！現實主義功利主義者！
他自已就是出身僧侶，可他也是對僧侶管束最為嚴格的帝王。
大明建國之初，直接推翻了前朝喇嘛教為尊的信仰，抬高了中原傳統佛教。嚴格控制僧人的數量，清查全國的廟產，把佛教變成了國家管束的形式。
沒有任何教，能凌駕于皇權，政權，官權，民權之上。
但反過來，大明卻連年加封吐蕃烏斯藏乃至西番二十一族的高層僧侶，在物質上給予極大的支持，為的是什么呢？
和尚總比有兵有權的土王土司好對付吧？
給予經濟特權，提高他們的社會地位，擴大僧侶的影響力。
而李景隆決定在老朱的基礎上，狠狠的加一把大火。
推動政教合一，直接向僧侶傳達大明的政令，給予僧侶大量的財富，從而達到不用軍事力量，即可控制的目的。
且在甘州城外建設寺廟，也會逐漸使得烏斯藏和肅鎮(zhèn)融為一體。
至于有人會說，甘肅的老百姓會不會也跟著信了！
放心吧，這時代的物質條件還沒充足到可以發(fā)雞蛋的地步。
再說就算發(fā)雞蛋了，老百姓也不見得信。
而且你要是不發(fā)了，老百姓回頭就罵你。
中國的老百姓信的是家教.....我家吃飽，我家穿暖，我家有錢的家教。白面饃饃是上墳上貢用的，不是給神仙的。我吃不飽穿不暖快餓死的時候，神仙在他媽哪呢？
“公爺此話當真？”朵兒只八沉聲問道。
“土司好生無禮！”
忽然，不等李景隆出聲，席間作陪的小侯爺曹炳昂然起身，怒斥道“站在您面前的，是我大明洪武皇帝親姐，故曹國公長公主與故隴西郡王之嫡孫，故岐陽王之嫡子！”
“我大明洪武皇帝下之親外甥孫子.....骨子里流著我大明天潢貴胄之血的世襲罔替曹國公.....言出法隨豈能不真！”
“曹炳！”
李景隆怒目呵斥道，“這有你說話的份兒嗎？”
“下官失禮！”
曹炳俯身抱拳，忿忿的坐下。
“這小子！”
李景隆心中喊道一句，“有時候冒虎氣，有時候又挺會來事！”
而后他看向朵兒只八，“閣下不信我？呵呵，好！那本公再跟閣下說一件事！”
說著，他輕輕的喝口杯中的美酒，又道，“本公聽聞，烏斯藏內有大昭寺，大昭寺內有佛祖釋迦摩尼十二歲的等身像！”
“公爺！”
朵兒只八頓時面色猙獰，“莫非您要把我烏斯藏的國寶，也請到...甘州城來！”
“閣下誤會了，本公豈能奪人所好！”
李景隆笑笑，頗為不屑道，“而且，不過是等身像而已！”
砰！
言聽如此，朵兒只八勃然大怒，“曹國公何出此言...”
可下一秒，他卻直接石化。
就聽李景隆迅速道，“烏斯藏篤信佛教，可曾見過佛祖釋迦摩尼的....佛骨舍利嗎？”
呼！
宴會之上，吐蕃烏斯藏來甘的所有人，關西七衛(wèi)，西番二十一族的使者們，幾乎是同時起身，不可置信的望向李景隆。
因為李景隆所說的，對他們而言已不是寶物了！
而是，神物！
神遺留之物！
見眾人如此，李景隆卻沒有再說。
而是返回自已的座位上，從侍女的手中換另一個裝滿美酒的金杯。
看向一直沒有說話的察合臺汗國的宗王阿里，笑道，“王爺遠道而來，本公誠惶誠恐，若有招待不周，還請海涵！”
“您客氣了！”阿里亦是回禮笑道。
“我大明與察合臺汗國，多年不通！今日宗王前來，天子聞聽定然歡喜至極！”
李景隆又繼續(xù)道，“待宴席結束之后，本公另設清茗，請王爺品嘗我中原名茶，還望王爺不要推辭！”
阿里知道，李景隆話中的意思是，等會要跟他私下溝通。
他正要點頭，卻見邊上的朵兒八只已是勃然而起，“公爺，您為何說話只說一半！佛祖真身舍利在何處？”