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670【以孝之名,禁止纏足】
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“新科進(jìn)士被果子砸暈了?”趙瀚忍俊不禁。
宋應(yīng)星說:“倒不是被果子砸暈的,而是受驚落馬,在地上摔暈的。”
趙瀚問道:“沒有大礙吧?”
宋應(yīng)星說:“已經(jīng)無事。”
恢復(fù)科舉之后,讀書人旳心也定下來,即便他們很多沒資格應(yīng)試。但可以教育子女啊,士紳望族、豪商巨賈,全都瘋狂砸錢培養(yǎng)后代。
新的教育體系和官吏選拔方式,全國各地的百姓也都適應(yīng)了。
在他們想來,小學(xué)就是以前的社學(xué),小學(xué)畢業(yè)生對應(yīng)童生。中學(xué)就是以前的縣學(xué),中學(xué)畢業(yè)生對應(yīng)秀才。大學(xué)就是府學(xué)和國子監(jiān),大學(xué)畢業(yè)生對應(yīng)舉人。
官員選任,跟以前一樣,只不過要從八九品做起。
吏員選任,必須是童生或舉人,而且還得公考才能上崗。文吏、皂吏不分高下,都可以向上晉升,甚至可以做品官。
看似改動不大,其實非常重要。
進(jìn)士外放官品下降,能讓當(dāng)官更有施政能力。吏員的文憑和考試要求,打破了小吏世家對地方的把控,讓主官施政之時更得心應(yīng)手,也加強(qiáng)了朝廷對地方的控制。
代價是行政成本的上升!
明代的很多吏員,官府是不給工資的。他們靠貪贓枉法、盤剝百姓為生,而今全都需要政府支付薪水,等于平添了無數(shù)公務(wù)員的工資支出。
再加上,每個縣都有好些小學(xué),基層教育開支也很大,一些窮縣紛紛向上級哭窮。
李邦華說道:“縣一級的賦稅,還應(yīng)該給地方多留一成。特別是商業(yè)不興且多山的窮縣,鄉(xiāng)村小學(xué)和縣鎮(zhèn)吏員,已出現(xiàn)拖欠俸祿的現(xiàn)象。有的地方,已拖欠好幾年,每年只發(fā)三五個月俸祿。這種情況,還是廉政巡視員匯報的,各級地方官府都未向上奏報。”
趙瀚也看了廉政巡視員的報告,贊同道:“那就再給地方多留一成賦稅。”
趙瀚又拿出一封密報,是遼東細(xì)作送來的,繞過朝廷直接送到皇帝手里:“多爾袞和代善死了。”
龐春來猛地睜眼:“內(nèi)訌?”
趙瀚笑道:“去年冬天,代善和多爾袞相繼病亡。正值偽清太后與代善爭斗最激烈之時,這兩人突然病死,讓滿達(dá)海驚恐交加,帶兵出奔渾河流域割據(jù)自立了。當(dāng)然,滿達(dá)海沒有公然反叛,只對偽清朝廷聽調(diào)不聽宣。”
滿清的實控地盤已經(jīng)很小,現(xiàn)在還一分為二,簡直就是秋后的螞蚱。
龐春來說:“陛下,可以在東北用兵了。”
趙瀚說道:“讓遼寧各部準(zhǔn)備,雨季一過,立即出征。”
如今還是三月份,傳令去遼寧需要時間,往遼寧運送軍糧也要時間,用半年時間做出征準(zhǔn)備剛好。
龐春來又說:“韃子覆滅之時,請陛下允許老臣致仕。”
趙瀚想了想,點頭道:“到時候,我派人護(hù)送老師回鄉(xiāng)。”
龐春來這兩年身體不好,是真想回遼東安享晚年。雖然遼東苦寒,并非一個養(yǎng)老的地方,但闊別家鄉(xiāng)多年,做夢都是落葉歸根。
李邦華跟著說:“陛下,臣年邁體衰,掃滅韃子之后,也請求致仕歸鄉(xiāng)。”
“李先生老當(dāng)益壯,還請不辭辛勞。”趙瀚象征性挽留。
“多謝陛下器重。”李邦華打算三請三辭。
一來他確實年紀(jì)大了,今年已經(jīng)76歲。二來他知道皇帝的心思,龐春來留下來,是制衡江西籍大員的。龐春來一走,他李邦華最好也跟著走。
……
瓊林宴結(jié)束數(shù)日,庶吉士的考試便開始了。從二三甲197個進(jìn)士當(dāng)中,選拔出15人,先到內(nèi)閣觀政熟悉情況,再做比較低級的中書舍人,也就是內(nèi)閣的普通文書人員。
今后的中書舍人,全是狀元、榜眼、探花和庶吉士。讓他們高屋建瓴的熟悉國家事務(wù),然后再外放地方做副縣級官員,一步步重新升遷回中央朝廷。
這跟明朝有很大差別,大明的這群頂級進(jìn)士,直接被扔進(jìn)翰林院里。一甲三名,就是編書、讀史、輔佐內(nèi)閣或制敕房政務(wù)、給皇帝太子上課講經(jīng)之類,然后就等著熬資歷升遷,通過詹事府做跳板,升為侍郎、尚書、閣臣。而大明的庶吉士,最厲害的做科道言官,次之在翰林院熬資歷進(jìn)六部,最次的也是外放地方做知州。
張璁和張居正都對這種現(xiàn)象很厭惡,其中張璁特別剛,曾把某屆庶吉士,大部分都扔到地方去做官,然后得罪了一大堆人。于是,張璁被各種黑,甚至在《明朝那些事兒》里成了反派。
庶吉士考核結(jié)束,新科進(jìn)士們的去路,基本就已經(jīng)定型了。
為了表現(xiàn)自己,他們的第一件事情,就是給皇帝上疏言事兒,提出自己對國家政策的想法。
“這個崔文秀有意思,”趙瀚笑著說,“一個朝鮮籍官員,硬說朝鮮自古為中華疆土。請朕先把鴨綠江以南的三個道收回,說那是大元朝的故土……哈哈,倒是忠心得很。”
李香君說:“番邦士子,自要表現(xiàn)激進(jìn)一些。”
趙瀚又拿起另一份奏疏,只看幾段,就眉頭緊皺,問道:“民間有很多女子纏足嗎?”
李香君回答:“臣幼時還少見,只聽說鄉(xiāng)里有貴女纏足。后來慢慢變多了,特別是被賣入青樓,青樓女子多有纏足者。臣被族親賣出時,已過了纏足的年紀(jì),但還是被媽媽(老鴇)逼著纏了足。”
趙瀚低頭瞧去,說道:“看不出來啊。”
李香君說:“并未纏得太狠。”
“你脫鞋來瞧瞧。”趙瀚頗為好奇。
李香君臉紅道:“在這里嗎?”
“對。”趙瀚點頭。
旁邊的女官和宮女,紛紛埋頭竊笑,負(fù)責(zé)起居注的丁世經(jīng)連忙看書。
趙瀚讓宮女搬張凳子來,李香君坐下除鞋脫襪。
趙瀚伸手捏住她的腳踝,抬起小腳仔細(xì)查看。大腳趾是完全正常的,其余四個腳趾,顯得略小,并有些內(nèi)扣的樣子。整體來說,不算畸形,甚至還稍微有些異樣美感。
趙瀚問道:“如今的纏足,有那種傷及筋骨的嗎?”
李香君已經(jīng)羞得滿臉通紅,胸口也緊張起復(fù),回答說:“確實聽人說過,有些人家為了三寸金蓮,讓幼小女童變本加厲纏足,嚴(yán)重者會扭傷骨頭,甚至是脫臼以后任其畸形生長。”
“這種情況多嗎?”趙瀚問道。
李香君搖頭:“似乎不多。”
趙瀚拿起那份奏疏,嘆息道:“如今卻是越來越多了。”
這份奏疏,是浙江進(jìn)士毛蕃寫的,痛斥裹足越來越流行,而且還越來越畸形的現(xiàn)象,請求皇帝下令全國禁止女子纏足。
纏足風(fēng)氣的形成和蔓延,跟程朱理學(xué)無關(guān),跟滿清統(tǒng)治也無關(guān)。
朱熹沒有談?wù)撨^裹腳的事情,但他的再傳弟子車若水,卻痛斥女子裹腳現(xiàn)象,并且說裹足源自漢唐純屬扯淡。
滿清入關(guān)之后,也多次禁止纏足。結(jié)果越禁越普遍,最后只能不了了之,到了晚清,連滿族女子都開始學(xué)著纏足。
可以通過西方傳教士的視角,來看待纏足這個現(xiàn)象。
明末的利瑪竇,對纏足不感到驚訝。或許是明末的纏足,還不那么畸形,尚在可以接受的范圍內(nèi)。
而到了乾隆年間,英國使臣馬嘎爾尼訪華時,這個英國人就顯得很震驚了。他經(jīng)過調(diào)查詢問,得知纏足是上流婦女的風(fēng)尚,下層女子為了方便干活,纏足的非常少,且南北各省都差不多。但是,距離北京越近,普通女子纏足的就越多,已經(jīng)成了一種追求身份和時尚的行為。
從馬嘎爾尼的記錄,可以推測兩點:第一,纏足在乾隆年間,還沒徹底傳到中下階層;第二,至少從乾隆年間開始,纏足就已經(jīng)在朝中下層女子蔓延,并且是該家庭步入上流階層的象征。
距離馬嘎爾尼訪華僅幾十年,清末的纏足現(xiàn)象已遍地都是,就連鄉(xiāng)下地主家的女兒也是小腳。
也就是說,只用了幾十年間,纏足便完成從上到下的普及。也別扯什么纏足是反清,剛開始或許有這種因素,但纏足的大發(fā)展是在清朝中晚期,這絕對跟什么反清扯不上關(guān)系。
趙瀚認(rèn)真把這封奏疏看完,發(fā)現(xiàn)沒有寫明白具體情況,于是讓人把毛蕃叫來覲見。
“臣毛蕃,拜見陛下!”毛蕃拱手作揖,非常興奮,想不到自己竟因請求禁止纏足而獲得召見。
趙瀚問道:“你是浙江人?”
毛蕃回答說:“回稟陛下,臣是嘉興府嘉善縣人,畢業(yè)于杭州大學(xué),今科名次是三甲第十六名。”
趙瀚頓時露出微笑,他喜歡新式教育培養(yǎng)出的讀書人:“嘉善纏足的女子很多?”
毛蕃仔細(xì)回答說:“嘉善縣位于嘉興府到松江府之間,縣城坐落于運河邊上。上海開海建港之后,無數(shù)的浙北貨物,都要經(jīng)過嘉善運到上海,因此商業(yè)愈發(fā)繁榮。因商而富的百姓也多,那些乍富之家,便學(xué)士紳給女兒纏足,把這當(dāng)成上流家教來遵守。”
好嘛,錢多了鬧的。
毛蕃繼續(xù)說道:“也不知從哪傳來的,纏足越纏越緊。這些暴富的商賈,極為好面子,認(rèn)為把女兒纏得越小就越正宗,便紛紛學(xué)習(xí)新式纏足法。甚至,縣城里還出現(xiàn)纏婆,富戶重金聘來給女兒纏足。臣曾親眼見到,一個同學(xué)的幼妹,被纏得腳骨完全錯位,雙腳竟然紅腫流膿,其父反而以此來炫耀其家教森嚴(yán)、門第風(fēng)雅。”
“殊為可惡!”趙瀚怒道。
毛蕃說道:“纏足自是雅事,金蓮小腳人人愛之。可纏到傷筋動骨,何止大煞風(fēng)景,簡直令人憎惡!”
明代的主流纏足方式,分為南北兩派。
北方纏足,連腳趾都不需要彎,只是纏得更加纖細(xì)就行了。南方纏足,需要把四個腳趾往內(nèi)掰扣,略顯畸形,但依舊不會損傷身體。
傷筋動骨的纏法,就是從明末開始的,并在清朝中期大范圍傳播。
趙瀚問道:“你覺得該以什么理由,禁止女子纏足?”
毛蕃說道:“有傷天和。”
趙瀚搖頭:“你沒讀過《孝經(jīng)》嗎?身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。香君!”
“臣在。”李香君上前。
趙瀚說道:“擬詔。纏足至毀傷身體的女子,一律視為不孝女,不可讀書,不可做官,不可嫁官!其夫,不可獲得專營許可執(zhí)照,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即收回!”
趙瀚喜歡用魔法打敗魔法,程朱理學(xué)他用得很順手,儒家經(jīng)典他也用得很順手。
《孝經(jīng)》都那么說了,纏足的當(dāng)然是不孝女,即便父母允許也一樣。
如今纏足還局限在有錢人家,一旦不準(zhǔn)纏足女讀書、做官、嫁官,甚至不準(zhǔn)嫁給有專營權(quán)的商人,你看那些混蛋父親還敢不敢給女兒纏足!
而且,打上不孝女的標(biāo)簽,她們嫁人也很難嫁出去。
至于已經(jīng)纏足導(dǎo)致傷殘的女子,很抱歉,只能犧牲她們了,好在此時還為數(shù)不多。
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