南京，秦淮花街。

    朱元璋在這里建了富樂院，將敵人或者罪臣的妻女，抓到富樂院里面做官妓。

    專供富商大賈消遣，以此獲得錢財，官員禁止入內(nèi)。

    富樂院中，男子須戴綠頭巾，腰勒紅褡膊，腳穿帶毛靴。女子戴黑帽，穿黑楷子，不得著華服。他們行路之時，只能走街道兩邊，不可走在街道中央。

    富樂院搬遷到武定橋附近，以此為中心，開始出現(xiàn)各種秦樓楚館，最后演變?yōu)閵蕵芬粭l街。

    即，秦淮花街。

    最搞笑的是回光寺，這座寺廟，是由大報恩寺的剩余材料建造。到了萬歷年間，竟被眾多青樓所包圍，整天考驗和尚們的意志力，無奈之下只能把寺廟遷往別處。

    李香君重新回到花街，她住了好些年的地方。

    這次，李香君身邊跟著一隊官差。

    “姐姐，便是沿街喊過去嗎？”李香君問道。

    李婉純笑道：“不必你一直喊，都是輪流喊話，否則只需一天嗓子便啞了。”

    《大同女將錄》里的一百零八女將，三分之二都已經(jīng)嫁人。嫁人之后，多數(shù)選擇相夫教子，無法生育的就領(lǐng)養(yǎng)孩童，極個別甚至默許丈夫納妾。

    李婉純是少數(shù)沒有嫁人的，已經(jīng)快三十歲了，因為她眼界比較高。

    高不成，低不就，一直拖到現(xiàn)在。

    “那……那我便喊了。”李香君說。

    李婉純笑道：“喊吧。”

    官差沿街去貼告示，李香君拿起鐵皮喇叭大喊：“秦淮花街的姊妹、弟兄們，天下大同，良賤平等。你們?nèi)羰窍胍獜牧迹馒d母阻攔。說要阻攔，可即刻報官……”

    此時正是上午，許多青樓還沒開始營業(yè)。

    李香君的聲音傳出，瞬間有好些窗戶打開，接著又是大門被打開，陸續(xù)有二十多個男女奔出。

    不只有妓女，還有龜公茶壺。

    一個男子站在街邊，用蠟燭點燃綠頭巾，撤掉身上的紅褡膊，快步走到李香君身邊：“姐姐們可算來了，早聽說趙天王有良政，這些天就琢磨著怎樣從良呢。”

    李婉純笑道：“你可先去縣衙落戶，戶籍落下便是良人。就算還留在青樓，依舊屬于良人，趙先生治下沒有賤民。”

    “真真是好，”男子笑道，“就不曉得從良以后做甚營生，我倒是能寫會算，卻不懂那四書五經(jīng)。”

    李婉純說道：“既然能寫會算，便去報名考差役，說不定能做派出所的差人。”

    南京城里有府衙、縣衙，這些官差早就爛透了，屬于有官方身份的流氓，許多都要被扔去挖礦。

    治安、消防、環(huán)衛(wèi)等工作，皆由五城兵馬司負(fù)責(zé)。但這個機構(gòu)也爛透了，繁華富庶的南京城，很多街道都臟亂差，完全靠街坊自己來打掃。

    趙瀚要做的第一件事情，就是釋放奴隸，消除良賤之分。然后招募本地賤籍出身的做差役，把城里的治安和衛(wèi)生搞好。

    李香君繼續(xù)沿街宣傳，行至一處，寇白門突然開門奔出。

    “世代娼門也能從良嗎？”寇白門焦急問道。

    李香君微笑說：“趙先生治下，沒有良賤之分。”

    寇白門立即轉(zhuǎn)身，對著青樓大喊：“爹，娘，快出來，今后能過正經(jīng)日子了！”

    娘是親娘，爹有可能是親爹。

    寇白門比李香君還慘，李香君出身于武官家庭，而寇白門則是世代娼戶。

    她爹是樂師，她娘是妓女，戶口掛在教坊司，在青樓的工作屬于外包業(yè)務(wù)，同時還接大客戶的上門服務(wù)訂單。

    寇白門今年十五歲，工作是給妓女做丫鬟，再過一年她也該掛牌營業(yè)了。

    不多時，寇白門的父母一起出來。

    李婉茹問明情況，說道：“你們只需去縣衙落戶，有了戶籍便是良人。若想繼續(xù)營業(yè)，可辦理歌樓舞榭執(zhí)照……”

    “不必！”寇父連忙說，“我繼續(xù)當(dāng)樂師養(yǎng)家便成，妻女得做正經(jīng)營生。”

    “隨你們。”李婉茹道。

    南京的城市人口太多，大量無業(yè)游民，趙瀚不可能給他們分田，也暫時沒有能力解決就業(yè)。

    只能清理作惡多端的官差，清理那些地痞流氓，全部送進(jìn)山里挖礦。然后官府招聘一些公務(wù)員，能識得幾個字便可去考。

    至于不識字的，隨軍民夫已經(jīng)返回家鄉(xiāng)，接下來要從湖南運糧食過來賑災(zāi)，暫時可以招募游民作為轉(zhuǎn)運糧食的苦力。

    說實話，許多家奴、樂戶從良，一時間還真找不到工作，能夠考上公務(wù)員的畢竟是少數(shù)。

    南京的秦淮花街，因此不能直接取締，但要勒令各家辦理歌樓執(zhí)照，原則上不準(zhǔn)再做皮肉生意，而且不準(zhǔn)束縛從業(yè)人員的人身自由。

    當(dāng)然，改變還是很明顯的。

    大量賺到錢的妓女，特別是那些名妓，紛紛選擇從良過日子。她們不愁生活，只求正經(jīng)做人。

    宣傳隊伍離開，寇家則閉門商量。

    寇母說道：“我聽人說，江西風(fēng)氣開明，不太嫌棄賤戶出身。女兒年方十五，還是處子，定能找到婆家。大官就不要指望了，去尋個媒人，打聽吏員或者軍官，牽線做媒成就一番姻緣。”

    “嫁給吏員，那還不是要過苦日子？”寇父對此不同意。

    寇母說道：“趙天王的吏員不一樣，今后是可以做官的。專找那些江西來的吏員，說不定今后能當(dāng)知縣，到時候女兒就是知縣夫人了。咱家里也有些積蓄，到時多給些嫁妝，女婿只是小吏，定然心中歡喜。這眼光要放長遠(yuǎn)，今日的吏，明日的官，咱們不虧。”

    有這種想法的還真不少，南京城里的媒婆生意興隆。

    這些媒婆守在衙門附近，聽到有說外地話的官吏，便上前詢問是否婚配。而且賭咒發(fā)誓，雖然姑娘出身娼家，但絕對還是處子之身。

    不僅如此，媒婆們還去守城士卒那里搭訕，問哪些當(dāng)兵的還未娶妻。只要是什長以上的軍職，哪些娼戶之女就愿嫁。

    秦淮八艷之一的卞玉京，此時才十三歲，父母都張羅著找人說媒了。

    卞玉京，也是娼戶之女。

    什么出身宦官世家，都是文人美化。吳偉業(yè)的文章閃爍其詞，鄒樞就直白得多，講明了卞玉京是“歌伎世家”。

    不管是秦淮花街的樂戶從良，還是全城家奴獲得解放，其實都沒鬧出太大動靜。

    大部分人，賤籍雖然變成良籍，其實工作內(nèi)容沒有變化。

    因為南京城里物價太高，工作也不好找，家奴變成了傭工，老老實實繼續(xù)做下人。

    英國工業(yè)革命，得先搞農(nóng)業(yè)改革、圈地運動，把農(nóng)民逼到城市才能發(fā)展工業(yè)。而在大明，這一步可以直接跳過，大城市里的人口都爆了。只缺工作，不缺人口。

    城市戶口清理運動，迅速推行開來。

    趙瀚拿著新出爐的部分?jǐn)?shù)據(jù)資料，頓時感覺頭疼無比，南京的無業(yè)游民太多了！

    城外，勛貴和軍官的土地，正在分給佃戶和軍戶，田畝數(shù)量還有些不夠分。

    吳應(yīng)箕說道：“總鎮(zhèn)，江南有大量荒地，不過田賦方面要區(qū)別對待。”

    “江南居然有大量荒地？”趙瀚感到難以理解。

    吳應(yīng)箕詳細(xì)解釋道：“江南賦稅太重，永樂朝之后，便有大量農(nóng)戶逃亡，大批耕地拋荒，豪強大戶趁機強占拋荒土地。宣德皇帝改革，便招來流民耕種荒地，防止豪強大戶兼并土地。”

    “嘉靖年間，江南又有均田改制，當(dāng)時是卓有成效的。但到了萬歷年間，又有大量土地拋荒。一是田賦太重，二是水利失修。”

    “還有就是漕糧供應(yīng)，江南多棉田，卻要征收漕糧。最初，農(nóng)戶須賣棉買米，上交官府，期間受到多重盤剝。鬧了很多年，才可賣棉交銀子。”

    “在此期間，大量農(nóng)田拋荒。官府只能招募流民開墾，只要開墾荒地，本地農(nóng)戶五年免除賦稅，外地農(nóng)戶十年免除賦稅。總鎮(zhèn)猜猜，這會鬧出什么亂子？”

    趙瀚想了想說：“士紳大族，勾結(jié)官員，以熟田充作荒田，以此來偷逃賦稅。”

    “正是，”吳應(yīng)箕笑道，“不過還有更亂的，免除賦稅的年限一到，農(nóng)民立即把土地再次拋荒！”

    趙瀚聞之愕然，隨即搖頭苦笑。

    那可是農(nóng)民自己家的田，自耕農(nóng)都不當(dāng)，主動拋荒土地，逃去外地做流民或者游民。可想而知賦稅都多重！

    不僅是朝廷收的稅太重，大戶還會飛灑詭寄，使得這些自耕農(nóng)必須多次交稅。而且，他們能分到的土地，都不是什么好田，就算只交征稅也夠嗆。

    還有就是，官府定的免稅年限，差不多可使荒田變成熟田。這種時候，就會有豪強出來奪田，把田奪走之后，還讓這些自耕農(nóng)繼續(xù)應(yīng)差役，自耕農(nóng)肯定是要逃跑的。

    另外，墾荒流民屬于外地人，常常被本地人欺負(fù)，也是種幾天地就跑的原因之一。

    地方官不斷推出新政策，試圖留住自耕農(nóng)，打擊士紳豪強。但都是剛開始有效果，幾年、十幾年以后就被鉆空子。

    江南這破地方很詭異，一方面人多地少，一方面大量拋荒土地。

    大族們也很有意思，但凡遇到災(zāi)年，自家種的地，直接拋荒一半，剩下一半精耕細(xì)作。

    什么叫自家種的地？

    就是不租給佃戶，讓雇工去耕種，這種雇工實際就是家奴，每月管飯給少量工資而已。有時也稱“雇奴”。

    拋荒一半，耕作一半，這種耕種方法，被很多大族寫進(jìn)家訓(xùn)族規(guī)當(dāng)中，將其視為一種傳家秘訣般的經(jīng)典操作。

    吳應(yīng)箕說道：“江南還有許多荒田，屬于鹽鹵地。其實一些鹽鹵地，在好官的支持下，已經(jīng)逐漸改善。但換一個庸官，立即被拋荒，因為庸官不減免田賦。”

    “總鎮(zhèn)應(yīng)該酌情收取田賦，大量興修水利，鼓勵百姓開荒復(fù)熟，如此江南其實不太缺田。”

    趙瀚對吳應(yīng)箕愈發(fā)器重，點頭說：“你把想法都寫出來，我交給各級官員酌情施政。”