黃順甫調(diào)入總兵府之后，新任廬陵知縣叫李珂。

    此人學(xué)歷并不高，只是童生出身。

    但追隨趙瀚很早，是李家拐的自耕農(nóng)。早期協(xié)助分田，之后加入宣教團(tuán)，再后來改任鎮(zhèn)長，接著又調(diào)入縣衙，繼任知縣是順理成章的事情。

    “拜見總鎮(zhèn)！”李珂拱手道。

    趙瀚笑著說：“請坐。”

    “謝總鎮(zhèn)。”李珂挺直腰板坐下。

    “你遞上來的冊子我看了，”趙瀚問道，“關(guān)于農(nóng)民婚嫁，以前是怎解決的？”

    三縣分田，出現(xiàn)了很大紕漏。

    只要年滿十二歲，男女皆有田可分。可是，女子嫁出去了怎辦？她名下的土地，該歸娘家還是夫家所有？

    按照男女平等，那自然歸女子本人所有，嫁到哪里就能帶到哪里。

    但女方的家人怎么可能同意！

    李珂回答說：“換田成婚，兩家之人，既嫁女，又娶媳。”

    趙瀚皺眉道：“家中只有女兒，或者只有兒子，豈不是無法成親？”

    李珂說道：“很難。”

    趙瀚立即把陳茂生叫來，說明情況之后，問道：“田政出現(xiàn)這么大紕漏，你怎不告與我聽？”

    陳茂生也很驚訝，解釋說：“分田之初，大家都很高興，也沒說不利于嫁娶。此后我調(diào)入總兵府，對下面的事情知道得不多，也沒人上報這種情況。”

    趙瀚一時間也沒對策，吩咐道：“立即告之宣教團(tuán)和農(nóng)會，讓他們多多收集農(nóng)民意見，看該如何解決這個問題。”

    這是個很大的漏洞，養(yǎng)女兒的人家會吃虧，可能導(dǎo)致不愿女兒出嫁，因為女兒會把田給帶走。

    新中國的田政，是以村組為單位，將總額平分給村民。死者收回土地，新生兒立即分田。

    但趙瀚沒法這么干！

    隋唐的均田制，已經(jīng)留下前車之鑒，以古代對基層的掌控力，收回死者的土地是不可能的，那幾乎等于每年都要重新分田。隋唐時期的公田，也是每年重新分配給農(nóng)民，基層官員為了省事兒，干脆每年都維持原樣。導(dǎo)致死者的田收不回，新成年的丁田也分不到，最后把唐朝財政給玩崩了。

    農(nóng)會只是過渡性產(chǎn)物，沒有任何官職可言。一旦給官職必然帶來腐敗，而且與村鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)效能重疊，官府拿不出那么多俸祿。可若不給官職，隨著時間推移，農(nóng)會干部的積極性也消退了。

    因此，農(nóng)會遲早是要取消的，或者說是自然消亡，村中事務(wù)最后全都?xì)w于村長。

    趙瀚當(dāng)時考慮的是，與其今后分田腐敗叢生，不如趁著現(xiàn)在掌控力十足，直接把田分給農(nóng)民做私產(chǎn)。

    如此，保證每個農(nóng)民有幾畝地，就算多生幾個孩子出來，也能把日子過下去。等到地盤擴(kuò)大之后，再把多余的人口，往北方戰(zhàn)亂之地遷徙。

    這樣可以獲得數(shù)十年的農(nóng)村安定，到時候，再一步步的往海外轉(zhuǎn)移土地矛盾。

    真的，一個田政能順利實行，并保證數(shù)十年的農(nóng)村安定，就已經(jīng)算非常厲害的政策了。

    從古至今，還沒有哪個政權(quán)，能純靠農(nóng)業(yè)來維持田政。

    新中國發(fā)展到21世紀(jì)，也是用工業(yè)來消除土地矛盾。由于人口不斷增加，許多農(nóng)村的新生兒，已經(jīng)無法分田了。

    十七世紀(jì)的工業(yè)卻不行，早期工業(yè)革命，不但不能緩解土地矛盾，反而還會加速土地兼并！

    北美當(dāng)初那么多土地，工業(yè)革命興起之后，竟導(dǎo)致大量農(nóng)民無田可耕，因為資本兼并土地速度太快。只能靠不斷擴(kuò)張，奪取印第安人的地盤來轉(zhuǎn)移矛盾。

    英國同樣如此，光榮革命以前，國王是反對圈地運動的，因為不利于國王征收農(nóng)業(yè)稅。

    正是英國工業(yè)大發(fā)展，導(dǎo)致資本家瘋狂兼并土地，國王礙眼那就干翻國王，于是圈地運動愈演愈烈——若在中國這么干，農(nóng)民早就揭竿造反了。英國農(nóng)民當(dāng)然也造反，但人口規(guī)模太小，被貴族輕松鎮(zhèn)壓。

    圈地運動，使得大量失地農(nóng)民，涌進(jìn)城市打工謀生。英國的工業(yè)規(guī)模也扛不住，因此只能制定嚴(yán)厲法律，偷一塊面包都能流放澳大利亞。如此就將多余的城市人口，扔到海外自生自滅，既能減輕本土治安壓力，又能增加海外殖民地人口。

    至于圈地運動、流放政策，導(dǎo)致多少無辜平民死亡，那不是資本家需要考慮的問題。

    只能說，那是一部血淚史。

    趙瀚也是要發(fā)展工業(yè)的，他可以想象，資本家在賺錢之后，肯定拿出大量銀子置地。因此他要提前分田，并且禁止土地買賣，就算因功獎勵的土地，也得設(shè)一個上限，超過上限的私有土地?zé)o效。

    逼著資本家去開拓海外！

    可現(xiàn)在遇到的問題，簡直讓人啼笑皆非，居然是女子嫁人，導(dǎo)致土地歸屬權(quán)出現(xiàn)糾紛。

    趙瀚動用全部力量，收集各種意見，發(fā)現(xiàn)這個問題……無解。

    只能進(jìn)行換田婚姻，若是哪戶家中無女，兒子很難討到老婆。想討老婆也行，承諾不要老婆的土地即可，否則女方家庭為了保田，絕對不會允許女兒嫁出。

    趙瀚召開好幾次會議，最終決定很荒唐：不做任何干預(yù)。

    你家里沒有女兒，還想給兒子娶媳婦，就得同意女方的田產(chǎn)，留在娘家不帶過來。

    沒有什么政策是完美的，只要不出大問題，那就湊合著過唄。

    ……

    白鷺洲書院。

    四百多個官員、吏員和士子，擠在一起聽趙瀚講課，每人面前都擺著趙瀚剛寫的小冊子。

    《家國天下論》！

    趙瀚站在講壇上，害怕后排學(xué)生聽不清，干脆舉著紙皮喇叭講課。

    “先秦之時，周天子統(tǒng)治的土地便是天下。分與諸侯的土地，便是國。分與士大夫的土地，便是家。”

    “而今之世，祖宗傳下的土地是天下，我們打下的土地也是天下。什么是國呢？皇帝統(tǒng)治的土地，便是國，例如我大明國！至于家，你家，我家，大大小小無數(shù)個家！”

    雖然大明皇帝，依舊有天子頭銜，但官方早就在使用“大明國”這個說法。

    這些概念很容易被接受。

    “易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。亡國不可怕，若是大明覆滅，那叫亡國，你我再造一國便是。亡天下才可怕，不管小民還是士紳，沒一個能逃得掉！”

    “大明之國，由千千萬萬個家構(gòu)成。”

    “千千萬萬個家，為朝廷納稅，維持這個國家的存續(xù)。”

    “作為一國，作為一個朝廷，大明應(yīng)當(dāng)做什么？應(yīng)當(dāng)用小民所納之賦稅，供養(yǎng)文武兩套班子。”

    “文臣和吏員，維持國家的運轉(zhuǎn)。傳播教化，勸農(nóng)勸桑，興修水利，修橋鋪路，除暴安良。武官和士兵，維持國家的安定。對內(nèi)要肅清匪賊，對外要抵御異族。”

    “而今是如何狀況？”

    “文臣和吏員，多為貪官污吏。水利也不修了，大災(zāi)之年也不賑濟(jì)百姓。非但不能除暴安良，反而大肆盤剝百姓。”

    “武官和士兵，將無膽略，兵無戰(zhàn)心。對內(nèi)不能清剿賊寇，對外更是敗績連連，致使天下生靈涂炭。”

    “我之所以起兵造反，就是這個大明國，已經(jīng)沒有一個國家朝廷該有的樣子。”

    “……”

    龐春來、李邦華、宋應(yīng)星、田有年、王調(diào)鼎等人，被說得豁然開朗，特別是亡國和亡天下。

    “易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”這句話出自顧炎武，如今還沒有問世，足以讓讀書人明白道理。

    也可以為趙瀚造反，提供非常有力的理論依據(jù)。

    趙瀚繼續(xù)說道：

    “大明朝廷，為何會落到這個地步？”

    “吏治，教化，道德，這些都不是關(guān)鍵。太祖之時，吏治同樣敗壞，因為源自蒙元之官。可當(dāng)時為何能興盛呢？皆因朝廷財政有度。”

    “一國之賦稅，我且分為兩種，直接賦稅和間接賦稅。”

    “直接賦稅，就是按人頭或土地繳納的賦稅。間接賦稅，例如門攤稅、鈔關(guān)稅等等，稅收得重，貨物就賣得貴，反正商人不虧，可以轉(zhuǎn)嫁給百姓。”

    “一個國家，想要財政有度，直接賦稅就必須穩(wěn)定。”

    “當(dāng)今之世，直接賦稅已經(jīng)被破壞。首先是土地，一小撮人，占據(jù)絕大多數(shù)土地。他們可以避稅，可以逃稅，即便不能逃避，也可以轉(zhuǎn)嫁給佃戶，把直接賦稅變成間接賦稅。”

    “其次是人頭稅，自一條鞭法敗壞之后，人頭稅完全是亂收的。大量百姓，托庇于士紳，隱匿人口逃脫人頭稅。如此導(dǎo)致少數(shù)百姓，承擔(dān)整個國家的人頭稅！”

    “朝廷財政不穩(wěn)，百姓苦不堪言，財貨都被那些大族占去了。”

    “朝廷稅收不夠，那就沒法養(yǎng)兵，當(dāng)兵的吃不飽，還怎么去打韃子？越是打不過韃子，就越要橫征暴斂來養(yǎng)兵。”

    “朝廷橫征暴斂，百姓活不下去，就要起來造反。最先造反的西北流寇，都是被迫揭竿而起的。這使得朝廷，還得出兵鎮(zhèn)壓造反，用兵越多越是財政枯竭，就更無限制的橫征暴斂，就激起更多的百姓揭竿造反。”

    “飲鴆止渴耳！”

    “于是乎，便到了如今這個局面。”

    “亂國者，不惟皇帝，不惟宗室，不惟貪官污吏。天下士紳大族，皆難辭其咎！”

    “我為何分田？因為不分田，不僅要亡國，還要亡天下，還要亡千千萬萬個家！你們?nèi)タ矗鞅绷骺芩^之地，哪個大戶能保住性命？便是宜春、永新諸縣，也在殺地主造反，不信的自己去永新縣看看！”

    “在場的士紳，你們是愿我來分田。還是愿天下皆反，把你們的身家性命全部拿走？”

    “家國天下，實乃一體。人人只為門戶計，只顧自己一家，則國恒亡，而至亡天下。若亡天下，小家俱滅，門戶不存！”

    “……”

    龐春來、李邦華、宋應(yīng)星三人，自認(rèn)為對大明局勢看得透徹。

    可趙瀚直接賦稅、間接賦稅的觀點，卻讓他們耳目一新，以前模糊的看法，從理論上被總結(jié)出來。

    李邦華嘆息：“家國天下，還能做此說法，直令人醍醐灌頂！”

    龐春來扭頭對王調(diào)鼎說：“伯和文采出眾，可潤色此文章，拿去九江、南昌諸城散布。”