使節(jié)團(tuán)帶著番使抵達(dá)南京，祿天香帶著皇城侍衛(wèi)回宮，張瑞鳳則帶人去鴻臚寺報(bào)道。

　　而勸農(nóng)司也變得異常忙碌，從各國(guó)帶回來(lái)的種子、樹(shù)苗、牲畜，他們?nèi)嫉泌s緊接收并安置。

　　帕斯卡住了好幾天，終于被允許在南京城閑逛。

　　但他沒(méi)有去逛街，而是拜訪(fǎng)南京的耶穌會(huì)。

　　中國(guó)耶穌會(huì)的總部在澳門(mén)，但早已日漸衰落。一是沒(méi)有穩(wěn)定的資金來(lái)源，二是缺乏新的傳教士補(bǔ)充，三是前年有兩個(gè)傳教士被處死。

　　當(dāng)時(shí)本來(lái)在清查官場(chǎng)和田畝，查著查著，發(fā)現(xiàn)杭州有傳教士，竟然向信徒征收什一稅。那兩個(gè)傳教士窮瘋了，放棄耶穌會(huì)免費(fèi)傳教的宗旨，通過(guò)精神恐嚇逼迫信徒給錢(qián)。

　　早在萬(wàn)歷年間，杭州就有300多個(gè)信徒，至崇禎末年發(fā)展到上千人。

　　現(xiàn)在全部完蛋，杭州的傳教士被斬首，而參與斂財(cái)?shù)闹袊?guó)信徒，全部舉家發(fā)配到黑龍江。

　　經(jīng)此一事，耶穌會(huì)的傳教士們，全都嚇得不敢再折騰。

　　現(xiàn)在，老一輩的傳教士，許多都已經(jīng)身故。而新一代的傳教士，還是趙瀚登基那幾年來(lái)的，年齡最小者都已快四十歲了。

　　帕斯卡拜訪(fǎng)的是湯若望，兩人使用法語(yǔ)進(jìn)行交流。

　　“這些是里奇先生（利瑪竇）和艾倫尼先生（艾儒略）的遺作，你在這里慢慢看吧，我要去欽天院應(yīng)卯了。”湯若望居然說(shuō)完就跑，急著趕去欽天院上班。

　　帕斯卡一個(gè)人被扔那兒，久久沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。

　　隨手拿起其中一本，書(shū)名叫做《天主實(shí)義》。這四個(gè)字是用中文寫(xiě)的，被人用筆畫(huà)了個(gè)叉，重新修改為《天學(xué)實(shí)義》。

　　這本書(shū)流傳甚廣，不僅在中國(guó)多次刊印，而且早在萬(wàn)歷末年，就被翻譯為高麗文和日文。

　　帕斯卡手里拿到的版本，是利瑪竇用中文書(shū)寫(xiě)，再由中國(guó)信徒作序，接著又被傳教士翻譯為拉丁文，隨即又在大同新朝再次刪改。此書(shū)不可能拿回歐洲發(fā)表，之所以翻譯為拉丁文，是專(zhuān)門(mén)給剛來(lái)中國(guó)的傳教士閱讀。

　　翻開(kāi)認(rèn)真讀了幾頁(yè)，帕斯卡滿(mǎn)腦子全是問(wèn)號(hào)。

　　我特么到底在看啥玩意兒？

　　開(kāi)篇就是中國(guó)的六經(jīng)四子，然后生拉硬扯上耶和華。隨即又說(shuō)佛教?hào)|剽西竊，抄襲中國(guó)的儒學(xué)，又挪用基督教的經(jīng)義——這些是中國(guó)信徒的作序內(nèi)容。

　　跳過(guò)中國(guó)信徒作的序，帕斯卡直接看利瑪竇的文章。

　　利瑪竇的文章由于非議圣人和經(jīng)典，已經(jīng)被趙皇帝勒令修改，但大致內(nèi)容還是保留下來(lái)。

　　讀完幾頁(yè)，帕斯卡徹底懵逼。

　　太極是什么？為啥信教還得理解太極？

　　空是啥東西？為啥信教要駁斥空的理論？

　　三魂又是什么玩意兒？人不是只有一個(gè)靈魂嗎？

　　三父是神靈、國(guó)君和家君？我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)圣父、圣子、圣靈三位一體，咋從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三父”？

　　本來(lái)就迷茫的帕斯卡，囫圇讀完此書(shū)，差點(diǎn)給當(dāng)場(chǎng)整成神經(jīng)病。

　　這就是利瑪竇等耶穌會(huì)傳教士干的事兒，為了獲得皇帝和儒生的支持，竟然提出“三父”之類(lèi)的理論，把耶穌、國(guó)君和長(zhǎng)輩放在一起尊敬。

　　從明末到清中期，中國(guó)這邊的教義，早就已經(jīng)被改得面目全非。

　　歷史上，羅馬教廷跟中國(guó)耶穌會(huì)的禮儀之爭(zhēng)，足足持續(xù)了兩百多年。爭(zhēng)的可不只是拜孔祭祖，更核心的問(wèn)題，就是教義被篡改了。難怪此時(shí)的羅馬教皇，不但否認(rèn)耶穌會(huì)，甚至跟支持耶穌會(huì)的葡萄牙斷交。

　　從腦溢血的邊緣清醒過(guò)來(lái)，帕斯卡連忙換一本書(shū)，抽到艾儒略晚年翻譯的《朱子語(yǔ)類(lèi)》。較之中文內(nèi)容，拉丁文版修改了許多，名字也改做《中國(guó)哲學(xué)與倫理》。

　　“中國(guó)人認(rèn)為，宇宙最初是混沌狀態(tài)，這被中國(guó)人稱(chēng)為‘太極’。太極衍化出陰和陽(yáng)……”

　　這里的陰陽(yáng)，被闡述為拉丁文中的陰陽(yáng)，雖然有點(diǎn)跑偏了，但來(lái)自法國(guó)的帕斯卡很容易理解。

　　帕斯卡嘀咕道：“混沌太極，衍生陰陽(yáng)，陰和陽(yáng)又跟規(guī)則并生。通過(guò)陰陽(yáng)規(guī)則的不同組合，誕生天空和大地，誕生男女和萬(wàn)物……雖然不是神靈造物，但似乎說(shuō)得也有點(diǎn)道理。神啊，我到底在看什么？這是一本惡魔之書(shū)嗎？拿回歐洲出版，作者肯定會(huì)被燒死。”

　　源自東方的惡魔之書(shū)，漸漸令帕斯卡目不轉(zhuǎn)睛，仿佛有魔鬼誘惑他繼續(xù)往下讀。

　　“中國(guó)人所說(shuō)的氣，我理解為構(gòu)成宇宙的物質(zhì)。中國(guó)人所說(shuō)的理，我理解為隱藏于宇宙的靈魂、規(guī)則、道德……”

　　“但是，中國(guó)人往往把‘氣’虛化，又把‘理’進(jìn)行具象化。比如堅(jiān)貞、正直等美德，中國(guó)人叫做氣節(jié)，這個(gè)時(shí)候，氣就不再是物質(zhì)。而理字，本義就是物質(zhì)的紋路。理的含義，還有使者、媒人、法官、法院……”

　　宋明理學(xué)的哲學(xué)思想，漸漸使帕斯卡忘掉迷茫，將自己以前的科學(xué)研究，與這些中國(guó)宇宙觀進(jìn)行印證。

　　雖然宋明理學(xué)闡述宇宙很離譜，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于神學(xué)宇宙觀。

　　不知何時(shí)，帕斯卡合上書(shū)本，望著窗外出神：“或許，我可以暫時(shí)忘掉神靈，嘗試學(xué)習(xí)一些東方哲學(xué)。”

　　……

　　查爾斯王子那邊，帶著約翰、托馬斯兩個(gè)鄉(xiāng)下少年，慕名來(lái)到南京最繁華的酒館——樊樓。

　　店小二看清他們的長(zhǎng)相，瞳孔里的倒影，瞬間變成三只肥羊，點(diǎn)頭哈腰道：“三位客官，快里邊請(qǐng)！”

　　英國(guó)佬在大堂坐下，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這酒館真大，比廣州城的酒館還大。

　　在海上航行一年多，查爾斯已經(jīng)學(xué)會(huì)了日常用語(yǔ)，模仿潘蔚的語(yǔ)氣喊：“把好酒好菜端上來(lái)！”

　　“好嘞！”

　　店小二跑去柜臺(tái)，低聲說(shuō)道：“肥羊會(huì)說(shuō)漢話(huà)，竹杠別敲太狠，免得又鬧起來(lái)。”

　　不多時(shí)，店小二抱著酒壇回來(lái)：“上品麻姑酒，產(chǎn)自江西。當(dāng)朝萬(wàn)歲爺還沒(méi)起兵的時(shí)候就愛(ài)喝，咱大同新朝的公侯勛貴也愛(ài)喝！”

　　店小二的語(yǔ)速太快，查爾斯只聽(tīng)清楚了“萬(wàn)歲爺”。

　　萬(wàn)歲爺他知道，這是中國(guó)民間對(duì)皇帝的尊稱(chēng)，自己真是來(lái)對(duì)地方了，一進(jìn)酒館就能喝到皇帝喜歡的酒。

　　查爾斯麻利的拍開(kāi)封泥，倒酒之后又拿起筷子，夾起花生米往嘴里扔。這無(wú)比嫻熟的動(dòng)作，被店小二看在眼里，立即又跑去柜臺(tái)說(shuō)：“這三頭肥羊，怕是已來(lái)天朝許久，價(jià)錢(qián)再寫(xiě)得低一些。”

　　三掌柜立即把原先的價(jià)格劃掉，重新寫(xiě)了個(gè)相對(duì)較高的酒價(jià)，接著又把下酒菜的價(jià)格也改了。

　　“好吃，好吃，”約翰嚼著鹽炒花生說(shuō)，“到了廣州，才知道花生還能這么吃，中國(guó)人真是會(huì)做食物啊。”

　　查爾斯夾起一片鴨腿肉，還知道去蘸料碟里裹一圈。

　　放進(jìn)嘴里，金陵烤鴨的美味，頓時(shí)讓這貨眼睛都直了。他暗暗下定決心，自己今后當(dāng)了國(guó)王，一定要派人到中國(guó)學(xué)習(xí)如何做烤鴨。

　　不不不，我自己就可以學(xué)，把手藝帶回英國(guó)去！

　　托馬斯飲了一杯麻姑酒，咂嘴贊嘆：“好喝！”

　　查爾斯也連忙喝酒，這種味道甘甜的糯米酒，果然對(duì)了他的口味，感慨道：“不愧是中國(guó)皇帝喜歡喝的美酒！如果每天都能喝這種酒，吃這種鴨子，不做國(guó)王也可以。”

　　三人來(lái)得很早，喝了足足半個(gè)鐘頭，正常的食客才陸續(xù)進(jìn)店。

　　不過(guò)，食客越來(lái)越多，轉(zhuǎn)眼間就把大堂坐滿(mǎn)。

　　店伙計(jì)甚至端來(lái)板凳，食客們坐在板凳上，隨便點(diǎn)些酒菜就吃起來(lái)。

　　查爾斯都看傻眼了，他覺(jué)得樊樓的大堂太闊，肯定是坐不滿(mǎn)的。卻不成想，居然桌子都不夠，中國(guó)平民都這么有錢(qián)嗎？???.

　　忽聽(tīng)二樓一個(gè)食客，趴在欄桿上大喊：“柳先生怎還不來(lái)？再不來(lái)我們就走了！”

　　“對(duì)，快把柳先生請(qǐng)出來(lái)！”

　　“今日見(jiàn)不到柳先生，就砸了你的鳥(niǎo)店！”

　　“哈哈，鄭三，你要是敢砸樊樓，我喝三碗尿敬你是條漢子。”

　　“……”

　　樓上樓下的食客，就這么吵嚷調(diào)侃起來(lái)。

　　終于，一個(gè)老者邁步走入，徑直去了大堂的小戲臺(tái)。

　　“柳先生來(lái)了，都不要吵！”

　　“柳先生今天說(shuō)哪出？我想聽(tīng)《隋唐》。”

　　“《隋唐》都聽(tīng)膩了，柳先生還是講《水滸》吧。”

　　“……”

　　尋常時(shí)候，樊樓雖然客人很多，但絕不可能把大堂坐滿(mǎn)了還添凳子。

　　今日屬于特例，皆因柳敬亭來(lái)了！

　　這位老先生，是揚(yáng)州評(píng)話(huà)的開(kāi)山鼻祖。

　　“嗙！”

　　一拍響木，全場(chǎng)安靜。

　　柳敬亭搖著扇子說(shuō)：“今日承蒙掌柜抬愛(ài)，請(qǐng)我來(lái)樊樓說(shuō)一場(chǎng)。以前都說(shuō)《隋唐》、《西漢》、《水滸》、《三國(guó)》，今日咱且改一改。朝廷前載清查非議田政之人，想必許多朋友都知道，老朽也被抓進(jìn)去關(guān)了一陣子。這吃牢飯的滋味，真真是不好受啊。”

　　“哈哈哈哈！”

　　此言引來(lái)滿(mǎn)堂大笑。

　　柳敬亭繼續(xù)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我還想不通，后來(lái)友人求情，官府也查明真相，老朽總算躲過(guò)一劫。我那故友，薦我去軍營(yíng)，給前線(xiàn)將士們說(shuō)書(shū)。軍營(yíng)的宣教官，跟我講了很多農(nóng)民的事情，老朽深感民生多艱，當(dāng)今圣上的田政才是對(duì)的。今天，我就講一出自己新編的《白毛女傳》！”

　　“好！”

　　柳敬亭屬于萬(wàn)人迷，不管他講什么，只要是他登臺(tái)說(shuō)書(shū)，就算瞎扯淡也能引來(lái)一片喝彩。

　　柳敬亭那邊已經(jīng)開(kāi)講了，查爾斯王子迷糊道：“這是中國(guó)的吟游詩(shī)人嗎？” 新筆趣閣為你提供最快的朕更新，879【吟游詩(shī)人】免費(fèi)閱讀。