翌日，神秀山渡船駛離東海渡。
按照形勢(shì)圖，之后這條直通寶瓶洲的海上航道，總計(jì)三十五萬(wàn)里，路上不再有供渡船停靠的海上渡口。
神秀山這條鯤魚(yú)，此前已經(jīng)在東海渡飽餐過(guò)一頓，所以之后一路上，也不會(huì)有任何停留。
寧遠(yuǎn)傷勢(shì)恢復(fù)完全，不再需要天天“嗑藥”，阮秀就放下心來(lái)，與自家男人說(shuō)了一聲后，開(kāi)始正兒八經(jīng)的閉關(guān)。
秀秀一閉關(guān)，寧遠(yuǎn)就不能安心修煉了，需要時(shí)刻守在渡船上，保持清醒，以防萬(wàn)一。
修士的閉關(guān)突破，為何是重中之重？為何害怕被人干擾？
因?yàn)殚]關(guān)之時(shí)，練氣士每時(shí)每刻，心神都處于最為“放松”的時(shí)候，沉心靜氣，運(yùn)轉(zhuǎn)登山法，觀想已身小天地。
這種時(shí)候，倘若有外力阻撓，哪怕只是被人稍稍打擾，都有可能會(huì)心神激蕩，甚至是“走火入魔”。
不是說(shuō)笑的。
好比道侶之間，擱那床上做些不可描述之事，辦事正激烈，結(jié)果大門(mén)被人一腳踹開(kāi)……
這種情況，女子多半大驚失色，男子說(shuō)不定也會(huì)瞬間“疲軟”。
是糙了一點(diǎn)，但意思就是這么個(gè)意思，大差不差。
所以在秀秀出關(guān)之前，寧遠(yuǎn)又開(kāi)始了無(wú)所事事。
也是因?yàn)檫@個(gè)，他開(kāi)始正式教起了裴錢(qián)練劍。
基礎(chǔ)的劍術(shù)，裴錢(qián)已經(jīng)在隋右邊那里學(xué)了個(gè)七七八八，劍爐立樁什么的，如今擺開(kāi)，也有了一兩分氣象。
所以寧遠(yuǎn)教她的，并不是跟隋右邊那樣的練劍，說(shuō)的貼切一點(diǎn)，就是“喂劍”。
當(dāng)時(shí)在藕花福地，寧遠(yuǎn)就給她喂過(guò)拳，兩者沒(méi)有太多區(qū)別，無(wú)非是把拳頭換成了劍。
精髓在于一個(gè)“挨打”。
裴錢(qián)資質(zhì)很好，畢竟是武神之女，她的武道天賦，估計(jì)只在中土曹慈之下，而練劍資質(zhì)，也能躋身劍氣長(zhǎng)城那邊，年輕人里的第一梯隊(duì)。
聽(tīng)起來(lái)不咋地，但其實(shí)已經(jīng)是高的可怕了。
只說(shuō)武道一途，那位中土大端曹慈，當(dāng)年還是個(gè)三境武夫，名聲就傳遍了浩然九洲，可見(jiàn)一斑。
寧遠(yuǎn)當(dāng)年曾在倒懸山黃粱酒鋪，與曹慈有過(guò)一面之緣，還打了一架。
當(dāng)然贏了，并且是一拳撂倒。
但那時(shí)候，寧遠(yuǎn)可是十四境，兼具十境神到武夫，所以就是明擺著的欺負(fù)人。
曹慈曾在那塊黃粱玉壁上留過(guò)字。
武道因他而更高。
沒(méi)什么水分，基本上屬于天下公認(rèn)。
因?yàn)樵谒木持埃拿恳痪常际蔷尘匙顝?qiáng)。
還不是當(dāng)下的最強(qiáng)，而是整個(gè)人間，有史以來(lái)，“前無(wú)古人”的最強(qiáng)者。
只不過(guò)中間的第三境，前不久被裴錢(qián)擠了下去而已。
一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)師父要教她練劍，裴錢(qián)還歡天喜地，覺(jué)著師父終于認(rèn)可了她，開(kāi)始給她傳授絕世劍法了。
結(jié)果學(xué)劍的第一天，小姑娘就差點(diǎn)跑去跟閉關(guān)突破的阮秀告狀。
相比以前喂拳，現(xiàn)在的這個(gè)“喂劍”，更加辛苦。
寧遠(yuǎn)有點(diǎn)不把她當(dāng)人看。
之所以是“喂”，而不是教……字面意思。
每次練完了劍，小姑娘渾身上下，幾乎就是體無(wú)完膚，全是一個(gè)個(gè)細(xì)小窟窿，往外嘩啦啦的冒著血，極為滲人。
如此也就罷了，這種皮外傷，對(duì)現(xiàn)在的裴錢(qián)來(lái)說(shuō)，還真不算什么。
但她的師父，在教導(dǎo)她修行這一塊兒上，就是徹頭徹尾的喪心病狂。
裴錢(qián)身上被戳出來(lái)的口子，每一處，都藏有寧遠(yuǎn)的一小縷劍意，猶如附骨之疽。
不損傷小姑娘的元?dú)猓碎g疼痛，難以言喻。
早晨練完了劍，裴錢(qián)往往都是倒地不起，半點(diǎn)氣力都沒(méi)，寧遠(yuǎn)就抱著她回房，將她置入早已準(zhǔn)備好的藥桶中。
一直泡到晚上，這些“皮外傷”，就差不多愈合，隔天一早，繼續(xù)練劍。
在寧遠(yuǎn)給裴錢(qián)喂劍的第一天，隋右邊就走出門(mén)外，不再終日感悟劍心，默默站在觀景臺(tái)角落，看著師徒兩人。
其實(shí)是在看寧遠(yuǎn)出劍。
一名地仙劍修的出劍，對(duì)她現(xiàn)在的劍道境界來(lái)說(shuō)，裨益極大，偶爾看得出神，隋右邊還能不自覺(jué)的陷入一種玄之又玄的境地。
寧遠(yuǎn)也不趕她走。
能學(xué)多少，是她隋右邊的本事。
而這位藕花福地曾經(jīng)的女子劍仙，在練劍一道，不可謂不令人驚艷。
隋右邊在“養(yǎng)劍”。
最早借給她的那縷粹然劍意，就連寧遠(yuǎn)這個(gè)主人，居然都無(wú)法感應(yīng)，竟是被隋右邊就這么給煉化為已用。
要知道，她現(xiàn)在可不是練氣士，也沒(méi)有一門(mén)煉物法訣，就只是一個(gè)六境武夫而已。
武夫想要煉化外物，難上加難，就只能靠著體內(nèi)一口純粹真氣，一點(diǎn)點(diǎn)去磨，靠著鐵杵成針的毅力，先不說(shuō)最后能不能成，其中需要花費(fèi)的時(shí)間，注定會(huì)很久。
而且就算成功煉化，對(duì)武夫來(lái)說(shuō)，也很雞肋，因?yàn)槲浞虿皇蔷殮馐浚w內(nèi)只有一道純粹真氣，驅(qū)使法寶，殺力很低。
這也是為什么，世間武夫，其中絕大部分，都沒(méi)有兵器法寶傍身。
只依靠雙拳殺敵，方才是純正武道。
觀看寧遠(yuǎn)出劍，隋右邊在嘗試一門(mén)劍走偏鋒的劍術(shù)。
她煉化那縷劍意之后，將其納入氣府，駕馭這道劍意，與自身那條純粹真氣“分庭抗禮”。
極為兇險(xiǎn)，無(wú)論是劍意也好，純粹真氣也罷，雙方哪個(gè)輸了，被打散了，隋右邊都會(huì)遭受一場(chǎng)涉及大道的重創(chuàng)。
但要是成了，寧遠(yuǎn)都要高看她好幾眼。
劍意若是得了真氣的“認(rèn)可”，隋右邊就能在一處本命竅穴之內(nèi)，自鑄劍爐，溫養(yǎng)這縷劍意，占據(jù)半壁江山。
時(shí)間一到，就會(huì)有一把本命飛劍，由此誕生。
關(guān)鍵是，隋右邊直到現(xiàn)在，都還不是個(gè)練氣士。
以武夫之身，溫養(yǎng)出本命飛劍……
真成了，那就是天底下頭一遭。