自從跟著玄都云游人族，烈山氏的成長(zhǎng)是肉眼可見(jiàn)的。
仙道修行——
一路順?biāo)斓耐瑫r(shí)，還有著不少的機(jī)緣，同時(shí)也會(huì)時(shí)不時(shí)的得到各種各樣的指點(diǎn)。
文道修行——
并未太好，但同樣也不算太差，凝練了自已的文膽。
盡管成就并不高，但是儒教門(mén)生并非一種力量，而是一種身份。
而且，
是玄都無(wú)論如何，都想要烈山氏得到的一個(gè)身份！
原因很簡(jiǎn)單。
儒教門(mén)生的這個(gè)身份——
在后天各族、先天各族都是非常好用的。
不談儒教的教主乃是天相，供奉朝拜的乃是文道之祖。
單單儒教門(mén)生本身品性，就值得天地眾生信任了。
儒教門(mén)生最核心的教義——
身許天地，心許蒼生。
這可不是一句口號(hào)，而是一代代儒教門(mén)生，用自身行動(dòng)乃至是性命，在踐行著的理念。
而且，
一名修得大德的儒教門(mén)生，實(shí)力可是非?？植赖模?/p>
文道。
這是一條由文道之祖開(kāi)辟，然后經(jīng)由無(wú)數(shù)的儒教門(mén)生共同開(kāi)拓、行走的一條無(wú)上大道?。?/p>
但凡是一個(gè)儒教門(mén)生大德在身、大義在心，便能以一顆小小的文膽，借來(lái)天地正氣，一條無(wú)上大道的力量為已所用。
哪怕代價(jià)極大，也依舊恐怖啊！
仙道修士大多無(wú)懼這些尋常時(shí)候的好好先生的。
怕就怕這些個(gè)好好先生，
某一天高喊著——
“圣曰：取義?！?/p>
“賢曰：成仁！”
“仁者，伸大義于蒼生！德者，當(dāng)無(wú)愧于天地！”
“我心澄明，文膽一顆，照破山河！”
“天道在上！”
“……”
就這么直接沖上來(lái)，舍了一切，帶著你共赴輪回去了。
并且，
他們?nèi)羰且粋€(gè)來(lái)不行，便會(huì)有后繼者，繼續(xù)來(lái)弄你！
到了最后，
甚至還有可能會(huì)招惹出來(lái)學(xué)海之中、書(shū)山之上、學(xué)宮之中的儒教大賢！
那些老先生雖然潛心做學(xué)問(wèn)，但是誰(shuí)敢小瞧他們??？
……
一轉(zhuǎn)眼。
數(shù)千年的歲月過(guò)去了。
烈山氏跟著玄都，游走在人族各國(guó)之中，見(jiàn)識(shí)到了人族的繁華，也是力所能及的為人族，做出了一些貢獻(xiàn)。
但是貢獻(xiàn)不多，也并不值得一提。
當(dāng)然了。
就算是如此，作為知曉人道大興偉業(yè)，并且教導(dǎo)烈山氏成長(zhǎng)的人，玄都也并不著急。
或者說(shuō)，
他一開(kāi)始就沒(méi)有奔著人道大德圣賢的好處去辦事兒。
玄都是真的將烈山氏當(dāng)成是自已的弟子，在好生的教導(dǎo)，指點(diǎn)他修行。
再有就是帶著他在人族云游，讓他自已去感悟、體悟自已的道。
因?yàn)樾济靼住?/p>
若自已的選擇是正確的，等到時(shí)候到了，烈山氏自然就會(huì)明悟自已應(yīng)盡的使命，時(shí)候未到，自已引導(dǎo)也是沒(méi)有多少作用的！
所以，
玄都一點(diǎn)兒也不著急！
……
再這樣不急不緩的修行之中。
事件又過(guò)去了數(shù)千年。
這一日——
剛剛離開(kāi)了一個(gè)人族的小村莊，尚且還在路途之中的烈山氏，沉思了許久之后。
抬頭看向自已的老師玄都。
求問(wèn)道：
“老師——”
“如今各種各樣的道統(tǒng)，在八荒之中傳播，也有不少人踏上了修行之路，更是有著儒教門(mén)生這樣的大德大義之人行走八荒?！?/p>
“可是為何這普羅眾生的生活環(huán)境，卻依舊算不上好？”
“這似乎——”
“不應(yīng)該是如此的啊！”
聽(tīng)到烈山氏的詢(xún)問(wèn)。
玄都目光微微閃爍了一下。
隨后，
開(kāi)口道：
“因?yàn)樯`是復(fù)雜多變的?！?/p>
“譬如各大道統(tǒng)的修士——”
“或許在踏入修行之路以前，他們心懷壯志，豪情萬(wàn)丈?！?/p>
“但是當(dāng)他們徹底踏上修行之路后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)仙道難修，往往一個(gè)境界，就需要耗費(fèi)他們大量的心神?！?/p>
“再者——”
“修行的資源、機(jī)遇、危險(xiǎn)等等東西，都會(huì)在不知不覺(jué)之間改變修士?！?/p>
“不得道之人，潛修求道?！?/p>
“得道之人，前路難走，更要堅(jiān)定自已的求道之心?！?/p>
“是以——”
“這普羅眾生的苦難，除卻極少數(shù)的存在以外，就只有苦難的眾生自已知曉了?！?/p>
說(shuō)到這里。
玄都略作停頓了一下：
“至于說(shuō)儒教門(mén)生——”
“盡管他們都是一群大仁大德的君子，但是比起偌大的八荒而言，儒教門(mén)生的數(shù)量，還是太少了啊！”
感慨了一句后。
玄都便是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。
一臉認(rèn)真的看著烈山氏：
“你今日有此一問(wèn)，證明心中已經(jīng)有了一些想法了。”
“不必問(wèn)老師——”
“你只管去做你認(rèn)為對(duì)的事情，老師會(huì)一如既往的支持你！”
聞言。
一臉沉吟色彩的烈山氏，重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
朝著玄都一禮：
“多謝老師！”
“弟子已經(jīng)想明白了?！?/p>
“大丈夫生居天地之間，若是碌碌無(wú)為、寂寂無(wú)名，與朽木腐草何異？”
“我烈山氏立志——”
“要為這天地蒼生，做一些事，留一份善意?！?/p>
“不求能有與世天君那般的豐功偉績(jī)，但求能夠?qū)Φ闷鹱砸训膬?nèi)心，無(wú)愧于天地眾生也！”
說(shuō)到這里。
烈山氏朝著玄都再拜：
“請(qǐng)老師，助弟子一臂之力！”
看著烈山氏對(duì)于自已發(fā)出了請(qǐng)求。
玄都的臉上露出笑容。
開(kāi)口道：
“做老師的，哪有不幫助自已弟子的??？”
說(shuō)話(huà)之間。
玄都將烈山氏攙扶了起來(lái)。
一臉認(rèn)真的道：
“你既然已經(jīng)想好了，那就放心大膽的去做吧！”
帶著自已老師的鼓勵(lì)與支持。
立了志的烈山氏，就此開(kāi)啟了屬于自已的人道偉業(yè)之路。
經(jīng)過(guò)第一輪的大興偉業(yè)之后。
當(dāng)下的后天各族的眾多賢主，都想著在第一輪大興偉業(yè)的基礎(chǔ)之上，再創(chuàng)新高。
而烈山氏的關(guān)注點(diǎn)并不同。
他的目光——
始終都在那些普羅凡眾身上！
從普羅凡眾的生存出發(fā)，他每每經(jīng)過(guò)一個(gè)人族國(guó)度，就會(huì)認(rèn)真的去觀(guān)察與記錄普通凡眾的所需。
對(duì)于所謂的治國(guó)、治民、治世等等事情，并不感興趣。
而在這個(gè)過(guò)程之中，玄都一如既往的對(duì)烈山氏表示著支持。
很快。
通過(guò)云游走訪(fǎng)，不斷觀(guān)察之后，烈山氏找到了自已要做的第一件事情——
解決普羅凡眾的病痛問(wèn)題！
使得在生病、受傷之后的普羅凡眾，可以自救，再不濟(jì)也可以保住自已的性命。
而不是等待仙道修士前來(lái)救助，或者干脆就直接等死了。
并非是說(shuō)仙道修士見(jiàn)死不救。
只是比起那些修士來(lái)說(shuō)——
普羅凡眾的數(shù)量，實(shí)在是太多太多了。
他們救不過(guò)來(lái)。
所以，
烈山氏要給蕓蕓后天眾生，找出一個(gè)無(wú)需法力神通，也可以學(xué)習(xí)、掌握的自救之法來(lái)！