這便是謝玄要“留宮”的用意。
謝玄說，這宮城從前也是趙氏的家，就讓趙氏再嘗嘗“有家”的滋味兒。
住在自己的寢宮，守著自己的祖宗和從前最熟悉的物什，這便是“有家”的滋味兒了。
趙氏一次次翻來覆去不得休，如今終究把自己折騰進(jìn)無底的煉獄，這無底的煉獄折騰起她來也一樣覆去翻來不得休。
一個生于宮中，長于宮中，深受宮廷文化浸染多年的公主，不會不知道祖宗的牌位意味著什么，又有什么樣的分量。
國之大事，在祀與戎。（出自《左傳·成公·成公十三年》，意為國家大事，在于祭祀和戰(zhàn)爭）
祀的是什么？
祀的是天地、神靈和祖宗。
祭祀對一個國家來講是極其重要的事。
這便是為什么不管是哪個敗了國的君王，都想方設(shè)法，不惜一切代價保全家族的宗廟，保全供奉于宗廟的祖先牌位。
有了祖宗，國人就有了根基，就有了民族認(rèn)同，就能緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
將來不管淪落何處，做了什么，被重新歸入到哪一個新的國家，不管到了多難的地步，他們會始終記得自己到底是什么人。
有朝一日舊君王一聲令下，他們能即刻斬木揭竿，扯鼓奪旗，舉鼎拔山，聚成一團(tuán)熊熊烈火，擁護(hù)自己的舊君主。
這便是祀的意義。
這也是為何要亡一國，便先毀其祀的緣故。
因而韓趙兩國寧愿宗廟謝罪，割讓國土，也要保全宗廟。
因而中山君痛恨魏王父，不惜一切代價也要殺之、刺之、滅之。
所謂宗廟社稷，宗廟社稷，宗廟與社稷一樣的分量。
在這個時代，祖先就是神明。
因而趙氏的牌位一排排立在這里，怎不會立刻擊潰趙南平的防線呢。
已經(jīng)癱在地上起不了身的人，崩潰大哭，哭得十分悲愴，不能自己。
若是平時，趙媼必定要多說幾句，揶揄也好，譏諷也罷，總之不會輕易就叫她過了這一關(guān)。
可饒是趙媼這樣毒舌的人，被眼前這一幕震驚著，一時竟也沒有說出什么話來。
除了司馬敦在門口，其余的人便就這么怔怔愕愕地瞧著。
這日晉陽的雨下得潮濕，后小殿充滿了淫靡難聞的氣味，地上濕漉漉的也不知是什么，也許是宮人動手之前潑灑清洗的水漬，也許是連日的雨從哪處檐角漏下來，也許是旁的，誰知道呢。
只是絲履踩在上頭的時候，總令她想起來從前南平冊封時，盤成了望仙九鬟髻的明艷模樣來。
那么一個愛打扮，愛美的人，如今袒胸露乳，與女閭無異。外人不知道華音宮的后小殿里到底有什么，不知道那驕傲的南平公主依舊住在這里，日夜接客。
躺在地上的人問，“你們會把我的事，告訴我哥哥嗎？”
阿磐溫和答她，“不會。但你們趙氏的祖宗也許會托夢給他，將來，也必會在下面斥你，你污了趙氏的祖宗，他們不會饒了你。”
南平撕裂的嘴角扯了扯，想要笑，大抵是扯得疼了，便不能再笑，只道，“那要謝謝你。”
阿磐笑，用最平和的眼神俯視著地上的人，“你不必謝我，你的事不會外傳，不過是因了顧及到韓人的緣故。”
南平癡癡的，怔忪著失神，“我是趙國夫人，這么大的一個活人不見了，外頭的人，就沒有問起來的嗎？”
你瞧，南平心里仍舊是抱著幾分得救的希望的。
可阿磐反問她，“誰會問起呢？”
南平道，“韓國公主來的時候，我總是要出去見人的。”
按理說，是這樣，沒有錯。
阿磐笑，掐斷她心里的念想，“你安心在這里便是，前朝的事，不必思慮。”
南平又問，“呂嬤嬤還在前殿嗎？”
天陰陰的，殿前下著微涼的雨，地上的人許是因了冷，因此不住地戰(zhàn)栗著。
人看起來已經(jīng)不怎么好，沒有多少時日了，她問什么，阿磐便答她什么。
“早就死了。”
“其他人呢？我姨母好像留下了好多人。”
“也早就死了。”
地上的人沒什么神采，好一會兒才問，“怎么死的？”
阿磐平靜地告訴她，“她們比你幸運，死在安北侯手里，死得很痛快。”
這樣的話，似一把把的刀子。
一把刀子過來，就要在南平心里猛扎一下，一把把的刀過來，把她的心都要扎得千瘡百孔，扎得稀巴爛了。
那一身淤青的人蜷著身子，無聲地笑了起來，笑聲帶著哭，又哭又笑，也不知道到底是哭多一些，還是笑多一些。
她必知道再也沒有人幫她了，必感慨自己的絕境，是連痛快的死都不能有。
她哭完笑完，又沙啞著嗓音嘆，“姐姐，我從前心里看不起你，總覺得你從營中出來，我總會把你比下去............”
趙媼在一旁提醒道，“趙氏，你是什么樣的人，你是妓子，豈敢叫王后娘娘‘姐姐’，污了王后娘娘清譽。”南平的眼神直直的，喃喃重復(fù)了一句，“妓子............”
她苦笑著沒有辯白自己到底是不是妓子，只是聽話地改了口，叫起了“王后娘娘”。
她總算不再從口舌上爭個高下了，這些日子以來，她為了整個高下，已經(jīng)吃盡了苦頭。
如今不過殘留了半口氣罷了，也就實在不必再爭個高低先后了。
阿磐笑嘆，“你錯了，我不是，我只有大王一人。”
南平茫茫然地望過來，骯臟的臉上呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的神色，“唉，原來是這樣...........”