漠北。

    郁都軍山下，薛延陀汗庭。

    真珠毗伽可汗乙失缽躺在帳中，老可汗的呼吸已經微弱，臉色臘白，目光無神，卻還始終茍延一口氣。

    “夷男，夷男到哪了？”

    聽到可汗發問，陪伴在前的一眾乙失家族成員都上前來。

    “泥孰已經進入漠北，再有幾日就能到汗庭了。”

    “夷男呢？”老汗問。

    一位年輕的侍妾回復，“泥孰說，秦天子已準備冊封夷男為薛延陀可汗，并要將其姐蘭陵長公主之嫡長女長沙郡主冊封為長沙公主，將其下嫁于夷男。”

    老汗聽說此事，居然眼中泛起光來，猛然坐起。

    “天可汗要將公主下嫁夷男？”

    “是皇帝姐姐之女。”

    老汗卻自語道，“長沙公主，那就是大秦公主。諸藩向欲求婚大秦，可天子從未許婚，想不到我薛延陀居然能有此幸。”

    “大汗，泥孰派人來報，說大秦天子提出要讓夷男在洛陽完婚后再回來，另外，大秦天子還提出，讓我薛延陀送去一萬匹良馬，五萬頭牛，十萬只羊為娉禮，還指明送到靈武。”

    這個娉禮的數目，讓一眾乙失家族成員都覺得貴。

    可老汗聽了，卻只是道，“馬上派人去準備，要快。”

    “大汗，數目也太多了，而且還要我們送到靈武去，距離幾千里，太遙遠了，馬上就要入冬了，不好送。”

    “不好送也得送，能與大秦聯姻，娶得公主，這是何等的榮耀，別說是一萬匹馬，就是十萬匹馬，我們也要想辦法送去。”

    老汗的話驚住眾人。

    見他們還在那猶豫。

    乙失缽長嘆口氣，指著帳外的那三面大旗。

    “看到沒，你們知道為何我在在汗帳外設三面大旗，而且還一直把皇帝所賜的那面紅色秦旗樹在中間，高于其它兩面黑狼旗？”

    眾人確實不解。

    薛延陀也是以狼為圖騰，但他們與突厥不同，突厥崇尚白狼，他們卻崇尚黑狼。

    “突厥，匈奴之別種，柔然人之鍛鐵奴也，如何能與我們相比？”

    “我常讓你們讀書，是因為我們草原部族沒有文字記載，往往許多祖先的事情，漸漸遺忘，反而在漢人的史書中有關我們祖先的記載，那是我們的來歷我們的根。《爾雅·釋地》載：“東方之夷種有九。一玄菟，二樂浪，三高驪，四滿飾，五鳧臾，六索家，七東屠，八倭人，九天鄙。”

    東方九夷之中，我們鐵勒正是來自東屠，東屠指的便是屠何部，也是自中原夏朝以來，北方胡族的正統。

    屠何在夏朝時就開始管理古匈奴部族，匈奴最早的名字是葷粥，進入秦漢之后，匈奴最貴的問話是屠何。

    匈奴最高首領撐犁孤涂單于，“撐犁”匈奴語之“天”，“孤涂”意為“子”，“單于”意為“廣大”。但實際上這個單于之意并不僅是廣大，他的真正意思是夷正。

    夷正，和火正木正金正等一樣，都是先秦時代華夏任命的官名。

    匈奴首領名字中，又是天子又是夷正，其實正表明了他們的來歷。

    早在遠古時期，華夷沒有具體的分界，在東部有一個和黃帝爭奪天下的族群，他的首領在爭奪失敗后遠走北荒，但卻堅持使用天子的稱呼以示正統。

    而在《史記、五帝本紀》中，就有黃帝北逐葷粥的記載，到了夏朝的少康時代，夏朝將葷粥拆解部落，統一治理，將古匈奴部一分為五，不再只是驅逐北荒，而是派官員夷正管理這五種姓部落。

    經過戰爭，匈奴被擊潰，于是向夏稱臣，接受朝廷派出的夷正，其首領葷粥天子將兩個女兒貢獻給夏后少康。

    可是在受降進貢的地點，少康沒來，來的卻是領軍北伐的金天祖迪，祖迪接納了兩姐妹中的妹妹，這個祖迪正是夏帝派出的夷正。

    此后，夷正出現，也就是單于凌駕于古匈奴五部之上，得到了東夷族郡祭祀特權，于是有了屠何名號。

    歷史上，直到漢武帝奪取了擁有匈奴休屠的祭天金人，漢人才知道，匈奴的祭祀神器內部傳承的部族是西屠，東屠是匈奴（屠何）的附屬部族。

    當初休屠太子金日磾歸漢后，對漢武帝自陳本狀，“祖迪為夷正懂夷語訓制荒服守東海焉。

    古匈奴本部為葷粥，后來又分裂出了旦略、林胡、樓煩等。

    而屠何本不是匈奴，他們一開始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的，可后來他們成為匈奴的主導國，成為了屠何部，最后甚至與匈奴二合一。

    在春秋時代，原本屠何部還只是管理匈奴，但此時屠何被齊燕聯軍擊破后北走，擊破葷粥，使的其分為兩部，一部份與屠何合并，號為匈奴。其一稱渾瘐，北走更遠。

    因為屠何部最早的單于祖迪是娶了葷粥和親的女兒，所以屠何也被稱為是葷粥甥部。

    一眾乙失家族的男女，還真沒幾個懂這些。

    現在聽老汗說起，個個都不由的聽的發呆。

    “大汗，這屠何與我們薛延陀又有何關聯？”

    “自然是有關聯的，在我們部族有一個傳說，匈奴單于生二女，十分美麗，國人皆以為神。單于說，我有此女，安可配人，將以與天。乃于國北無人之地筑高臺，置二女其上。曰，請天自迎之，復一年，有一黑色巨狼晝夜守臺嗥呼，因采穿臺下為空穴，經時不去。其小女說，吾父處我于此，欲以為天，而今狼來，或是神物，天使之然，將下就之。其姐大驚，此是畜生，無乃辱父母也。妹不從，下為狼妻，而產子，后滋繁成國，故其人好引聲長歌，又似狼嚎。”

    聽到這里，一眾人不由的面面相覷。

    好引聲長歌，似狼嚎的，豈不正是他們的薛延陀部？

    而且，他們薛延陀部，確實就是以黑狼為黑圖騰旗幟的。

    “你們想想，這個匈奴二女供天的故事，是不是與漢人史書中記載的當年古匈奴葷粥首領，被夏帝少康軍隊擊敗后，獻二女以求和親？結果夏帝少康未至，卻有夷正（單于）祖迪率兵前來，最后納其少女，對否？”

    這下眾人更驚，怎么的這這么想象。

    只不過在他們流傳的故事里，是單于將女兒供天，來的是狼，最后少女做狼妻，而中原史書記載的卻是夏帝少康擊敗葷粥部后，葷粥首領被迫把兩個女兒拿來和親，可最后少女卻被派來的夷正娶為妻。

    “這兩個故事好像啊。”

    “什么好像，這本來就是一件事，只不過華夏有文字記錄，代代相傳。而我們沒有文字記錄，于是只能以故事相傳，傳來傳去，便傳走了樣。”

    “大汗，你之前說屠何本是匈奴管理者，后來合二為一，那這樣說，我們薛延陀豈不正是屠何部？”

    “沒錯，我們薛延陀正是出自屠何，是北胡中最正統最尊貴的血脈，比起突厥尊貴的多。”

    屠何這個族群自夏朝起統治古匈奴，得到了諸部認可，奠定了他們在胡族體系中的正統性，自夏代一直延續下來。

    在漢人所記載東方之夷種有九中，第六指葷粥，第七的東屠就是他們屠何。

    許多華夏古籍都記有，屠何，東胡之先。

    在春秋后期起，葷粥與屠何不再并列，而是出現了匈奴名號，兩部已經合二為一。葷粥首領的天子和屠何首領的單于也聯在了一起。

    屠何最貴的氏族虛連鞮氏，也正是由金天祖迪的金天氏。金日磾歸漢后，其部族被漢武帝賜名為休屠，這正是繼承屠何之名。

    薛延陀是鐵勒諸部之一，而鐵勒則是出自額魯特部，額魯特則是西漢末的休屠部中衍生出來，分為大、小額魯物。

    大額魯特西遷金山，小額魯特留居平涼，此后大額魯特成為北匈奴主力。

    老汗望著外面的黑狼旗，“你們都要記住，每個人都應當知道自己的根在哪，知道自己的祖先是誰，為何草原上的部落，起起落落，始終無法真正與中原的華夏抗衡，就是因為我們沒有歷史，不知祖先的榮耀。而中原的華夏，不論怎么改朝換代，他們都牢記著自己的祖先，代代延續他們的文明，繼承著祖先的榮耀。”

    “想我們祖上是那么的榮耀，可知道的又有幾個？我們就跟草原上的野草一樣，長了一茬又一茬，夏季時再茂密，可遇風霜，還是會凋零。如果我們知道了自己的歷史，知道了自己的根，繼承了祖先的榮耀，那么我們就能成為樹，不再是一歲一生的草。我們能夠不斷的成長，直至長成參天大樹。”

    “突厥本與我們是同源本種，可是當初突厥人卻奴隸壓迫我們，因為稅賦太重，我們鐵勒人不滿，結果他就猜忌我們，召集我們鐵勒諸部的首領前去議事，卻一次殺了我們一百多個首領，我親眼目睹著，許許多多兄弟部族的首領，是如何被突厥的阿曼可汗無情殺死的。

    我永遠不會忘記那一天，我們在他眼里，就跟牲畜一樣。”

    那次僥幸逃生，回來后，他就與契苾部的首領歌愣一起舉旗反叛突厥了，歌愣為大可汗，他為小可汗，聯合所有的鐵勒人反抗突厥。

    只是他們聯合一起，也沒能打敗突厥可汗，最終不得不遷向東方，向東突厥尋求庇護。

    但東突厥人一樣沒有把他們當成自己人。

    在馬邑，長城腳下，始畢可汗兵敗羅成之手，為了避免以后壓不住鐵勒，始畢勒令歌愣等向堅固的殺胡口長城發起自殺式的進攻，歌愣不肯，他就殺了歌愣和契苾族的勇士們。而他乙失缽，為了自保，只能充當那劊子手。