考試內(nèi)容就兩項，一是背誦少林寺戒律《百丈清規(guī)》，第二項是背誦佛經(jīng)《金剛般若經(jīng)》。必須一經(jīng)一規(guī)都能做到通誦無誤，且對金剛經(jīng)有一定的理解，方為過關(guān)。

    若是連經(jīng)規(guī)都背不全，自然是不合格的，也要被強令還俗下山。

    好在道信的主持之下，少林寺的正式僧眾表現(xiàn)的還是非常不錯的，畢竟剛才已經(jīng)淘汰掉了許多年輕的僧童，和許多練武為主的武僧們。

    只淘汰掉了一成多點，依然還剩下有三百一十多名僧人，合格過關(guān)。

    對于這些合格者，趙舍人等又詳細的登記了一遍信息，然后告訴他們，過些天要前往洛陽，參加由禮部和僧錄司一起主持的考試，到時各地的僧人都將前來。

    “朝廷于天下各地的僧道數(shù)量是有個總數(shù)編額的，一縣不得過百人，一郡不得過五百，一道不得過三千。因此你們現(xiàn)在雖通過了初選和初試，但還得在洛陽城進行考試，要經(jīng)過禮部試?！?br />
    這是層層淘汰限額，一個縣僧人限額百人以內(nèi)，如果是大縣可稍放寬點，因此一個縣的僧人，先得跟其它本縣僧人們考試競爭，成績最優(yōu)的那批人，才可能通過，成績排后的，自然就得不到名額，拿不到度牒。

    而后第二輪考試，沒通過的可以再考一輪，成績優(yōu)秀者，可以安排到邊疆等缺少僧人的地去傳法。

    同時之前第一輪通過的優(yōu)秀者再考一次，從其中再擇出優(yōu)秀者，然后授他們擔任朝廷、道、郡、縣四級僧錄司的僧官，協(xié)助朝廷官員管理天下僧人。

    據(jù)說朝廷還會在洛陽建立一所佛學(xué)院，到時那些通過的僧人，要統(tǒng)一學(xué)習一年左右的佛法和朝廷的律令，然后才授給度牒，成為正式的僧人。

    而沒有度牒的野和尚，各地一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便將送去邊疆屯田，這是非常嚴厲的。

    南北朝時起，各朝也開始有了對僧道的管理機構(gòu)和一些規(guī)定，但遠沒有此時的大秦推出的這么完整和嚴格。

    又是禁私建寺觀，又是禁私自剃度，還各種限制。

    小寺要兼并，大寺要管制，出家人還得考試。

    少林因為方丈是護國法師，因此他們獲得了一項特旨，通過初次考試的這三百一十多人，一百人留在少林寺，雖然也要前往洛陽參與二輪考試，但已經(jīng)得到了保送過關(guān)的特權(quán)。

    而剩下的二百一十多名少林僧人，則也不會被淘汰還俗，朝廷直接讓他們分成四隊，前往帶方、武川、敦煌、安南四地，建立分寺。

    皇帝直接給這三百多僧人頒賜度牒，甚至不需要他們再交錢，而按規(guī)定，度牒發(fā)給僧人，雖然考試通過，但也一樣要交錢的。一張度牒，收費十貫，并不便宜。

    當然，若是跟宋朝時相比，卻又不貴了，宋代時一張度牒便宜點也得幾十貫，貴的時候得八九百貫。

    因此宋朝官府有的時候急需錢的時候，上面不拔錢下來，直接發(fā)度牒給官府，給個幾十張幾百張的，往往就能籌到幾千上萬貫。

    宋人度牒這么貴，關(guān)鍵還是在于僧道能享有許多特權(quán)，比如不服役不納課稅等等，因此有人就想辦法獲取度牒，得一個出家人身份，然后逃避各種課稅勞役。

    但在如今的大秦，休想。

    僧道雖授給田地，但也得納租稅，同時嚴禁寺觀從事經(jīng)濟活動，不得經(jīng)營手工作坊，也不得經(jīng)營放貸商貿(mào)活動，他們只可以自己耕種一點田地，自給自足，甚至不許把寺廟的房子出租，更不許搞素餐賣，總之就是你老實信你的佛念你的經(jīng)就好，其它的就別想了，想想都是違規(guī)犯戒的。

    不得娶妻不得納妾不得賭博更不得狎妓，也不得入坊間散居民間，更不得擅入市井。允許你們做些法事之類的，但也得報備。允許接受捐獻，但數(shù)額做了限定。

    總之，想借僧道這層皮，過逍遙神仙生活，那是絕對不允許的，甚至僧道犯法，還要罪加一等。

    一旦違法亂紀之后，就要收回度牒，剝奪其出家人身份，強令還俗，還俗的僧道且再不得剃度出家。

    朝廷相信，除了真正有這樣信仰的人，那些濫竽充數(shù)之人，肯定會現(xiàn)出原形，被篩離出去。

    你們信仰是你們的事，可以泥胎木像，但禁止銅像金身，禁止彩繪，甚至寺廟禁止建立在城池和村莊里面，連旁邊也不許，必須得是遠離百姓居住之處的山野，還不得占用田地等。

    想如長安大興善寺那般，長安一百零八坊地，大興善寺就獨占一坊的情況，根本不可能出現(xiàn)了。

    無心小和尚現(xiàn)在重新叫回了本名王寶槍，寺里剛給他發(fā)了十貫錢的遣散費，這是出乎他意料的，過去六年，他吃住寺里，甚至下山的次數(shù)都數(shù)的著，平時根本沒用過錢。

    寺里的大方讓他驚訝，他提著那袋子錢和幾匹絹，都不知道要怎么拿。

    負責庫房的僧人心疼不已，不過道信倒沒覺得什么，發(fā)這些錢帛也是他的意思，既然朝廷的律令這么明顯了，那么少林還要強留著這龐大的寺產(chǎn)便是危險，正所謂匹夫無罪，懷璧其罪。

    如果散去這些浮財，能夠換來禪宗的大力發(fā)展，他還是愿意的。四邊新建四座分寺，朝廷還全力支持，可見未來少林的影響力會更大。

    許和尚走上前，拍了拍王寶槍。

    “不用擔心，朝廷會給你安排好的，到時你一路沿著官道，沿途可在驛站歇息住宿，這一路上也會很安全，不會有賊匪路霸什么的?！?br />
    “回家做什么呢？”

    王寶槍茫然的問許和尚。

    “回到家，好好孝敬下父母，友睦兄弟，安心在家耕種，有空讀讀書，別忘記了落下武藝。待你再過幾年，便可報名參選府兵，到時就可當府兵了。若是軍府里表現(xiàn)的好，說不定沒幾年就能選入北衙禁軍之中，到時我們便能在洛陽再見了?！?br />
    許和尚的話，讓茫然的寶槍一下子找到了一個方向。

    當兵，當禁軍，將來到洛陽城跟許師叔再會，也要跟他一樣穿上飛魚服，挎上千牛刀！