“陛下，可是最近傳言厲害的禁佛道之事？”

    羅成笑笑，“有心之人故意散播謠言，朕從沒有說過要禁佛道，也沒有這么想過，更沒這樣的打算。不過你在寺廟中長大，但也應當聽說過佛道中也有害群之馬，如佛教里的彌勒教，便數次做亂，而道教里也有如孫恩世奉五斗米，在東晉借教起兵叛亂之事，這些人依托佛道，居心不良，利用信眾做亂，不得不防。”

    許和尚聽了，心里松口氣，雖說還俗了，但對于佛教，在他心里的地位依然極重，那是難以割舍的，如血脈盤相連。

    “隋楊時過度崇佛，也確實導致了佛教的混亂無序，大量私建寺廟，許多罪犯無賴冒充僧呂，行不法之事，敗壞佛家風氣，造成很不好的影響。因此朝廷呢，要推出律令法規加以管理，而不是傳言的禁止。”

    朝廷、道、郡、縣四級，都將設立專門的僧道管理機構，負責管理天下的寺觀以及僧道，因此天下所有的寺觀都要登記在冊，所有的僧道也要登記并發給譜牒。

    “二十人以下的寺觀，將合并居住，二十人以上的寺觀保留，但一百人以上的寺觀，將折分。對于合并后的空寺觀，將折毀。”

    “所有的現有寺觀要登記，現有的僧道也要登記，并經過專門的佛道考試，考試合格者，發給度牒，而對佛道經義都不通解者自然不合格，將強令還俗。”

    此外，朝廷還出律法，規定對于占用良田、占用民地的違規寺觀予以拆除，同時，還對寺觀的裝飾、用具，以及規模規格等，都做出了具體標準，違觀者將予以拆除、取締等。

    具體到規定了寺觀不得起斗拱，不得彩畫梁棟，除原有以外，不得再鑄銅像、貼金、彩繪等。

    京城設有僧錄司和道錄司，派出官員掌管天下僧道事務。道一級則設僧錄局和道錄局，郡一級設僧錄處和道錄處，縣一級，也設立僧錄房和道錄房。

    各級僧道管理衙門，主官都為朝廷命官，而副官中會選任一位有名望的僧道。

    這些僧道官員，無俸有祿，且有專門的官袍和印信，其品階為視品。

    各級的僧道衙門，專則管理佛道事務，如寺廟的登記管理，如僧道的綱紀管理，剃度考試等等，僧道違法亂紀者，也交由他們專門處理。

    此外，還有一個特別規定，那就是禁止婦女到寺觀中燒香拜佛，婦人只許到尼姑庵、女道觀中去，違者燒香婦人和寺觀都要受罰，這一條的加入，是有官員表示為純凈風氣。

    寺觀的規模還分為大寺觀、中寺觀、小寺觀三類，大寺觀為五十到一百人，中寺觀為三十到五十人，小寺觀為二十到三十人。

    每個寺觀都要嚴格按照自己的等級擁有僧道，不得超額，只有當有缺額時，才可再剃度，還得經過朝廷僧道衙門的考核準許方可。

    同時，朝廷還規定，各郡的寺觀，還采取十家互保的方式，即十座相同規模的寺院連結互保，相互監督，防止有私自剃度僧道，私自容留犯人，私自放貸占田等非法之事發生。

    一家違法，其它家必須揭發，若一家發現，則其它九家沒有檢舉者也都要受罰。

    而各寺中，也一樣是連坐法，十人一連，互相監督，不許勾結婦女，不許許安歇奸細，不許收容賊匪罪犯，不許擺葷設宴，不許賭博，不許占佃公產、不許四處游走········

    每個僧道都頒授油牌，上面寫有僧道年齡、外貌、籍貫等，由官員不定期檢查。

    對于違法僧人的處置，有徒刑勞改，有剝奪譜牒，有充軍流邊等等。

    “大秦沒有法外之地，沒有治外之民，佛道寺觀也不能例外。”

    這一道道律令法規，都只有一個目的，管理，管理的最終目的則是讓佛道回歸本源，你崇佛信道可以，只要勸人向善不宣揚罪惡便行，至于其它的，你們就不要摻與了。

    “每僧道田額十畝，不足者不增，超者過收回。若是寺觀產佃給百姓租種者，田地直接收回授給百姓。”

    這一條是最狠的，允許寺觀的僧道們擁有田地，但最多只能一人十畝上限，且不許佃出收租，只能自種，自己不種就要收回。

    按這樣的新法規，少林寺擁有好幾百僧人，而且他們還有大量的奴隸，也被稱為凈人，少林的凈人上千，都是寺中的奴仆，做些耕種灑掃等事務。

    他們的田地三萬多畝，還有大量的寺產用以放貸，有專門收取抵押放貸的質庫。

    “因為少林有功，因此朕打算嵩山少林保留一百僧人，其余的僧人，則是讓他們到邊地建立新的寺廟，勸善宣仁。”

    嵩山的少林寺給他們留一百個和尚，這是大寺的最高僧人上限，超出的那幾百人，把他們安排到朝鮮、塞外、云南、青海等地去建個新寺，畢竟這些邊塞之地，新移民們也一樣會有信仰需求，寺觀有時也能給予這些移民們心里慰藉，還是有不少作用的。

    當然，少林寺這幾百號僧人，也要考核的。

    有一些一點佛教經義都不通的，這種要勸其還俗，而他們寺中的凈人，也就是寺里所有的寺奴，則要放免還良。

    寺里的那幾萬畝地，留一千畝給寺里，其余的收回朝廷。當然，朝廷公開的說法是給他們在邊地置換，用以建立分寺，置辦新的寺田。

    當然，就算只留一千畝地，也一樣是要交納兩稅的，一樣是按畝收租，租率一樣，并且寺里也要按寺中規模財產，征收戶稅。

    許和尚怔怔出神。

    這一條條律法新規，簡直是太嚴苛了。

    雖然不是如王世充一樣的明搶，但卻給他們上了一道又一道的咒。

    “佛寺道觀，當回歸本源，僧道們也應當重歸信仰，世俗的事情，還是交由朝廷吧！”

    羅成一句話，讓許和尚不知道該如何辯解。

    “許和尚，你如今是朝廷官員，但你也是少林出身，所以這次朝廷讓你帶宣旨官回少林，幫助宣讀新規，向寺里的方丈長老們解釋清楚。”