被朱聿鍵拿來舉例子教訓朱倬纮還有朱存樞的崇禎皇帝此刻正在宮中大放厥詞。

    聽著崇禎皇帝瞎咧咧的是御用文人陳默，外加一個段小榮，就是寫了那本《布木布泰秘史》，筆名榮小榮的家伙，外加上溫體仁，施鳳來，張惟賢，還有閹黨一眾走狗。

    地點就在詔獄。崇禎皇帝的理由是為了讓段小榮和陳默好生整理出來，方便以后出版。

    “古人云，禮尚住來。

    所謂往來，例要有來有往。正所謂有人打你一巴掌，你就要打他兩巴掌，順便再踹他兩腳，這才叫有來有往。

    比如說建奴殺了我大明一個百姓，那么我們就要十倍百倍的償還回去！

    為什么呢？因為禮尚往來，人家給你送了禮，你就得還禮，否則就是失禮了，這樣是不對的。”

    看著溫體仁和施鳳來等人包括連魏忠賢這樣兒的死太監都是滿臉的黑線，崇禎皇帝卻是視若未見，接著道：“咱們說完了禮尚往來，再來說說這個仁恕之道。

    就像是剛才說的，建奴殺我一個大明百姓，咱們就要殺他十個，百個，這叫禮尚往來。

    但是，子曾經曰過，要以德服人。

    那么等我們把建奴殺到老老實實的投降了，他們的土成成了大明的，他們的金銀也成了大明的，我們再寬恕他們。

    這是什么？這就是以德服人，這就叫仁恕！”

    被崇禎皇帝的胡言亂語搞的萬般無奈的溫體仁只得躬身道：“陛下，以德服人不是這般用的。故宋范文公《奏上時務書》之中說，臣聞以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”

    崇禎皇帝卻是問道：“以德服人的出處是哪兒？”

    溫體仁躬身道：“啟奏陛下，出自于《孟子·公孫丑上》，孟子曰：以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅誠服也如七十子之服孔子也。”

    崇禎皇帝卻是笑道：“那便沒錯了。范相公斷章取義，他自己都沒搞清楚到底什么才是以德服人，所以故宋被偽元的那些混賬們給按在地上欺負。

    溫愛卿要記住，我大明也是以德服人，但是當德服不了人的時候，別管用刀子還是用拳頭，總是要讓他們服，不服的就埋到地里去。”

    見溫體仁還想再辯駁幾句，崇禎皇帝干脆就不給他說話的機會：“亞圣孟子都說了，力不贍也。說直接些不就是打不過，所以口服心不服么？

    不過，我大明也不需要他們心服，只要他們老實的聽話就行。比如林丹汗，他現在就很服，溫愛卿明白了么？”

    溫體仁一直都很明白，崇禎皇帝把話說的如此直白，誰要是不明白就是傻蛋。

    只是崇禎皇帝顯然并不在意，只是接著說道：“剛才說到了仁是吧？那就繼續說仁。”

    旁邊奮筆疾書的陳默趁著崇禎皇帝喘息的時候，趕忙用袖子擦了擦額頭上的汗子，又接著寫了起來。

    崇禎皇帝接著道：“我等生而為人，自然是要講究仁的。

    但是，仁這個字不是對誰都能講的。

    比如說建奴，比如說林丹汗，比如說那些蠻夷。

    爾等應該知道，便是孔圣人亦曾說過夷狄之有君，不如諸夏之亡也。

    一諾千金的季布曾經說過夷狄璧如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。

    盛唐時被夷狄尊為天可汗的太宗皇帝也曾經說戎狄人面獸心，微不得意，必反噬為害。

    哪怕是到了前宋，蘇東坡也說過夷狄不可以中國之治治之也，譬如禽獸然。”

    這一番話說的溫體仁和施鳳來等不斷的點頭表示贊同。

    崇禎皇帝也是心中暗自得意。

    為了這一天，自己可是準備了好久，不光把記憶中還有的那些“歷史參考資料”都仔細回憶了一遍，還把這些儒家經典外加史記什么亂七八糟的資料都看了一遍并死記硬背了下來。

    如今溫體仁等都表示贊同，那說明自己準備的沒問題。

    既然如此，崇禎皇帝便接著道：“所以說嘛，仁，是要對于我大明的百姓來說的，他們才是人，至于建奴和那些佛朗機人、葡萄牙人什么的，不過是些人形禽獸罷了，所以這仁是用不著跟他們講的。

    當然，若是有一天，他們徹底的融入了大明，那這仁，肯定就要跟他們講了。

    至于怎么讓他們融入大明，怎么樣兒去傳播圣人教化，這是五軍都護府和內閣該干的事兒，總不能事事讓朕親力親為罷？”

    如今已經榮升為大明軍機處軍機大臣的英國公張惟賢聞言，便趕忙躬身謝罪道：“臣等無能，使陛下勞神，請陛下恕罪。”

    崇禎皇帝對于張惟賢的感官一向是好的很，如今看英國公的樣子也撐不了幾年卻依舊是忠心耿耿的替自己替大明考慮，崇禎皇帝對于英國公也是越發的尊重。

    揮揮手表示自己并不在意之后，崇禎皇帝卻是看著魏忠賢和一眾閹黨成員開口了：“朕有幾句話，卻不適合溫愛卿和施愛卿來說，爾等替朕在私下里傳出去。”

    魏忠賢此時對待崇禎皇帝比對待天啟皇帝都上心——天啟皇帝脾氣要好的多，而且要臉，需要自己跟文官系統打舞臺，所以對于自己也是優容有加。

    但是眼前的這位爺不一樣。

    別說是自己了，現在只要這位爺愿意，朝堂上全換一遍也只是幾天的時間就能搞定。

    現在的自己別說是什么九千歲，便是連閹黨之中，自己說的話也不如天啟皇爺時管用了——都他娘的一幫子白眼狼。

    眼見崇禎皇帝對于東林黨還有其他一些狗屁倒灶的家伙們看不慣，閹黨的這些成員都自覺自動的向著崇禎皇帝靠攏了。

    對于自己現在的地位看的很清楚的魏忠賢躬身道：“請陛下吩咐。”

    崇禎皇帝糾結了半晌，才開口道：“為什么要對大明的百姓講仁義？

    他們交賦納稅讓大家伙兒有錢花，耕種糧食讓大家伙兒有飯吃，出兒子當兵替大明征戰天下，出女兒供著達官貴人們玩樂，這樣兒的百姓不對他們講仁義，那就是良心喂狗吃了！

    至于那些不聽話的外族，他們交錢給大伙兒花差了嗎？交糧食讓大家伙兒吃了沒？他們的兒子是會來搶走咱們的東西的，他們的女兒也不會讓大家伙玩兒。

    那你們說，對這樣兒的外族講仁義，是不是腦袋有病？

    身體殘疾了好說，這腦子要是殘了，可就是無藥可醫了。”

    魏忠賢擦了擦額頭上的冷汗，躬身道：“是，奴婢一定把這話兒給傳出去。”

    溫體仁此時的動作和魏忠賢的簡直就是神同步——同樣的擦了擦額頭上的冷汗。

    崇禎皇帝的這番話不只是說給魏忠賢聽的，同樣也是說給在場所有人，或者完全可以說是給大明上上下下的文武勛貴們聽的。

    崇禎皇帝卻是不理會眾人擦汗的動作，只是接著道：“我們為什么要向這些蠻夷傳播圣人教化？

    等他們受了教化，融入了大明，給大家伙兒交錢交錢，出兒子出女兒的時候，那我們也要對他們講仁義嘛。

    這才是我們傳播教化的目的——不能因為我大明百姓生而高貴就瞧不起這些蠻夷，要先富帶動后富，讓他們這些禽獸也能沐浴到圣人教化的光輝。”

    話音一轉，崇禎皇帝又殺氣騰騰的道：“但是，在這些禽獸進化成人之前，誰要是再他娘的跟朕說講什么內修德政，朕就讓這種腦殘貨去教化這些蠻夷。

    還有，凡是沒有進化成人的蠻夷，都需要五軍都護府和內閣去想辦法，傳播圣人教化的光輝給他們，要拿出切實可行的方案來。”

    覺得自己腦門上的青筋都在亂跳的溫體仁躬身道：“陛下，這些議論若是傳了出去，恐于陛下圣譽有礙？”

    崇禎皇帝卻冷笑道：“礙個屁！剛才那些夷狄禽獸論本來就是那些先賢們說的，還有仁、義、禮、德，這些也都是先賢們說的。

    朕身為末代衍圣公上書請尊的儒學大宗師，難道朕的解釋還會有錯？

    若是認為朕的解釋有錯，這天下還有第二個儒學大宗師么？

    既然沒有，那就說明朕的儒學學識是最好的，那就不可能錯！”

    崇禎皇帝一番極其不要臉兼之赤裸裸的話讓在場的人都擦了一把汗。

    原本還以為崇禎皇帝這段時間沒跳出來搞事情，總算是有了一些皇帝的樣子，誰知道三年不鳴，一鳴驚人，這位爺竟然憋出來這么一個大招。

    只是崇禎皇帝的下限值明顯不是溫體仁和張惟賢這些文臣勛貴能猜測的。

    甚至于距離大明閹人之中的佼佼者魏忠賢所猜測的下限值都還有很長的一段距離。

    崇禎皇帝把頭轉向了段小榮，又開口道：“你寫的那本甚么《布木布泰秘史》，朕是看過的，寫的不錯，以后要努力寫出更好的來，為建奴那邊的娛樂生活添磚加瓦。”

    待段小榮躬身應是之后，崇禎皇帝又接著道：“朕會詔龍虎山張天師，還有少林寺彼岸海寬大和尚進京。

    到時候你與他們一起研討一番，給朕寫一本新書出來。”

    段小榮躬身問道：“請陛下明示。”

    崇禎皇帝笑道：“這大明的漫天神佛太亂了，比如《封神榜》與《西游釋厄傳》之中的記載便有許多沖突之處。

    朕要你與張天師和海寬大和尚一起，把這些神佛的來路，職位都給弄清楚，重新寫一本書出來，以免百姓不明其中各路神明是干什么的。

    比如這天肯定是盤古開的，盤古開天身殞后，元神化為三清，精血化為十二祖巫，都受天帝也就是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝節制。

    至于其他的六御中的勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇，皆是要受三清符詔與玉皇天帝的圣旨冊封。

    而昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝又化身萬千，比如五老之中的如來佛祖，西方蠻夷們說的上帝，皆是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝的分身。”

    段小榮擦了擦汗，躬身道：“陛下，若是依著陛下的說法，張天師那邊肯定是沒有什么問題，但是彼岸海寬那邊？”

    段小榮的擔憂不無道理。

    如今的佛門在大明，也算是頗有勢力的存在了，至于道教，向來處于被打壓的局面。

    但是，在崇禎皇帝看來，這個不能忍。

    一家獨大絕對不是什么好事兒。

    正好一塊兒處理了算了。

    在現在的大明，世人大部分知道達摩東渡，卻很少有人知道老子西行化胡為佛的說法。

    如今崇禎皇帝更是要從根子上把佛教的漫天諸佛安排個出身，這事兒傳了出去，天下間的禿驢們還不得翻天？

    只是段小榮卻低估了崇禎皇帝的決心。

    本土道教的那些牛鼻子不爭氣，一個個的成天想著修仙，至于發展信徒傳教這種事兒，向來都不怎么放在心上，一副愛信信，不信滾的模樣，只要不打擾他們修仙，便很是有些萬事不縈于心的高人模樣。

    崇禎皇帝氣的就是這點。

    你修仙沒問題，可是眼看著被禿驢們懟，被基友教懟，被真主教懟，這些牛鼻子們還是一副別打擾老子修仙的高人模樣，至于道統什么的，隨緣就好。

    既然你們不上進，那朕就逼你們上進！

    至于段小榮所擔心的禿驢們要反對，崇禎皇帝冷笑道：“反對？會昌年間武宗滅佛的舊事在我大明重來一遍又能如何？

    禿驢們反對，莫非是欺朕手中鋼刀不利不耶？”

    崇禎皇帝這番話一出來，在場的人誰也沒有再提出反對意見。

    在溫體仁和張惟賢等人看來，這樣兒的崇禎皇帝看著還更熟悉一些——果然還是原本的配方，原本的那個愛搞事的皇帝。

    只是打一巴掌就得給一個甜棗，尤其是現在自己要搞大事的情況下。

    崇禎皇帝沉吟了半晌才道：“朕聞歐羅巴極西之地有一國，名曰英吉利，其國女王治政。”